戏曲是一种华美缤纷的舞台艺术，熔焠不同类型的艺术手段，融“唱念做打”于一身戏曲是一种渊深博大的古老文化，历经千年历史的洗礼，沉淀广阔的人生情感。戏曲，让观众在艺术中感悟人生，在人生中品味文化。难怪上世纪新文化运动领袖陈独秀说：“戏园者实普天下人之大学堂也，优伶者实普天下人之火学教师也。”《中华优秀传统文化通识教育丛书（文学卷）：戏曲·唱腔之美》旨在帮助读者了解戏曲历史文化，欣赏戏曲艺术同时，还通过解读经典的方式，提示如何学习写戏。
　　《中华优秀传统文化通识教育丛书（文学卷）：戏曲·唱腔之美》第一章阐述戏曲的艺术特点，展示戏曲的魅力。第二章介绍戏曲历史，从戏曲文化的角度作历史纵览，使读者感受到戏曲的源远流长。第三章介绍六种类型的戏，使读者领略各类戏曲的看点。最后一章选取了《风筝误》《西厢记》《牡丹亭》这三部戏曲经典加以细致解剖，分别从结构、人物、语言三个角度引导读者学习写戏。

　　粉墨登场
　　戏曲行当
　　俗语说：人上一百，形形色色。生活中的人万万千千，各有各的容貌、身份与个性，没有两片相同的树叶，也没有两个相同的人。不过，人们因为自然与社会属性的类同，还是可以分属各个类型。按年龄，有老人、中年人、年轻人、孩子；按性别，有男有女；按教育程度分，又有知识分子与非知识阶层。鲁迅笔下，那个“窃书不为窃”的孔乙己，不就是一个沦落到“短衣帮”中的“长衫客”吗？可见，将人分类的现象无处不在，每一个人都有可以归人自己属性的类型。
　　行当，就是将这种生活现象舞台化的一种方式。戏曲表现广阔的生活天地，舞台上什么身份的人都有。然而，一个戏班的演员总是有限，不可能一人一角。于是，传统戏曲发展出一种极为独特的角色体制一一行当制。它将戏曲中的人物进行身份、性别、年龄、性格的分类，从而得出了几大不同的角色类型。常见戏曲行当有“生、旦、净、丑”，其下又分化出小生、老生、花旦、老旦、大花脸、二花脸、小丑等更细的角色行当。它们都是从生活人物撮取种种，融汇为一，高度概括了不同的人物类型。一台戏只要有了这些主要行当，便可遍演芸芸众生。
　　为方便读者了解，以下不惮细琐，以京剧行当为本，逐一介绍各个行当。
　　第一类：生行，扮演男性角色的行当。包括老生、小生、武生、红生、娃娃生等几个门类。
　　老生，又叫须生。扮相上素脸，挂“髯口”，也就是胡子，用本嗓演唱，气质稳重严肃，一般扮演中老年男性。例如，《定军山》*黄忠、《捉放曹》陈宫、“失空斩”诸葛亮、《四郎探母》杨四郎等。
　　小生，就是年轻的男性角色。扮相上素脸，面容英俊，不戴胡须。演唱用真假声结合，尤其假声高而尖细，比起老生的沉雄苍劲，凸显了人物的年轻。例如，《西厢记》张生、《破窑记》吕蒙正、《玉堂春》王金龙、《柴桑关》周瑜等。
　　武生，擅长武艺表演，也要有一定的唱功。有长靠武生，戴盔穿靠，执长枪长戟，扮演战场杀伐的将帅。还有短打武生，穿短衣裤，贴身互搏。身手利索。武生扮相大多素扮，也有勾花面的，这主要是由清末武生名家俞菊笙发展下来的，如《铁笼山》姜维，《状元印》常遇春等。花脸本来属于净行，但俞菊笙按照武生的路子演，所以也就把这些角色划到武生一行。
　　红生，因涂红整面，故称名。本属于花脸，但因唱法与花脸不同，嗓音高亢，气质高华端庄，所以放到老生行。又兼有武生工架，形成了独特的造型，所以专门发展出这么一行。红生角色不多，主要有关羽和赵匡胤。
　　娃娃生，专门扮演儿童。戴孩儿发，穿茶衣，本嗓子唱，要唱出孩子的天真活泼．如《汾河湾》薛丁山、《锁麟囊》卢天麟等。
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开场白
一、宏富的艺术宫殿
声韵之美
翩翩舞姿
舞台华彩
粉墨登场

二、历史回眸
巫风傩舞
秦汉百戏
唐宋优戏
黄金时代
昆曲传奇
乱弹时代

三、小舞台，大世界
一往情深深几许——爱情戏
湛湛青天不可欺——公案戏
叱咤万战场——战争戏
重义轻生一剑知——侠义戏
文人的多重咏叹调——文人戏
醇美的乡土风情——民间小戏
四、读经典，学写戏
挥斤运斧建高楼：谈结构——《风筝误》
玉样精神花般模样：谈人物——《西厢记》
此情默默谁诉：谈语言——《牡丹亭》
结语