《汉碑读析》：
实方孔圆钱的“货泉”是小篆书体，其“泉”不能分解出“白、水”二字。但可以想见，在新莽前后的简帛之上，已经开始使用“白水泉”了。武威医简的“泉”（图4）字，便是一个佐证。就目前掌握的资料看，“白小泉”的形成早于“白水泉”，走的不是以“小”代“水”、由繁而简的渠道，而是为了伸张字的本意，才改“小”为“水”的。所谓以“小”代“水”，或称为混用，完全是以今人的眼光看汉碑。
以同样的切入点看“小”可代“乡”，如《曹全碑》之“参”（图5）、早在睡虎地出土的秦简《日书》乙种中即有其形。《孟孝琚碑》之“珍”（图6，《郑固碑》《鲜于璜碑》亦同）、《曹全碑》之“谬”（图7）、《鲜于璜碑》之“胶”和《张迁碑》之“缪”，在汉碑中基本是如此而书，这种写法也不是简单的替代关系，而是产生于隶变过程中的草书或称草隶。只是《鲜于璜碑》《王舍人碑》等碑中的“操”字，其右部的写法如果认为与图5完全相同，这很不妥，一是易混于它字，二是与字源相悖，篆书中的“臬”字，表示“一棵树上加三‘口’字，像众鸟齐鸣”。可见，此等混用实不可取。
有关俗字研究的著述中，时常提及的“黄头小人”，指的就是《张迁碑》这种写法的“恭”（图8）字，表面看来是“小”与“小”的混用，也可以理解作是“心”字部首因不同位置而不同写法的内部调整。
并叠来束通
标题中的“并”，是指两个“来”的并列之字（图1），出于《封龙山颂》“平棘李音”句中，汉官印“平棘长印”（图2）与此同形；“叠”指两个“来”的重叠之字（图3），出于《肥致碑》“君常舍之枣树上，三年不下，与道逍遥”句中，铜铸汉印“酸枣右尉”（图4）与此同形。以今人的文字概念看汉碑之字，两字本为左右双“束”为“棘”，上下双“束”为“寨”，却均以“来”字代之。如果把视线再向前推一推，先秦的睡虎地简，西汉的虎溪山、马王堆、银雀山、武威简等墨迹与《说文》上亦是多如此而书。只是容庚《金文编》（489页）收录的两字中，其“棘”则与今字相同，是并列的“束”字。尽管目前仅此一例，但“来”本为麦，麦有芒，“束”为木刺，亦泛指枝上带刺的草本植物，或许是与麦芒、枝刺皆可扎人的共性意符有关，“来”、“束”当属于通用、通假的关系。
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