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中文摘要
绪论
第一节 本文所要达到的目的
第二节 释题

第一章 作为比较的先秦两汉文学观念与文学实践
第一节 诗经：比兴的自然
一、原始崇拜的对象
二、生活的环境
三、比兴的喻指
第二节 轴心时代对源头的探求
第三节 楚辞：游走的抒情
第四节 汉代的征服之心
第五节 小结

第二章 魏晋文学——从抒情到感悟
第一节 汉末古诗：抒情之肇端
第二节 魏晋诗歌的流变
一、时间主题的延续和演变
二、主体从抒情到玄思
三、感物交融向“悟”的过渡
第三节 玄学命题——以人与物的存在关系为核心的思辨
一、王弼之“无”
二、郭象之“化”
第四节 从玄学思潮分析魏晋文学之变
第五节 小结

第三章 玄学与佛教的融合及“物色山水”之诞生
第一节 佛教理论的最初渗透
第二节 佛教理论深入探讨的契机和背景
第三节 玄学与佛学的交融
第四节 谢灵运笔下的物色山水
第五节 从“色”之义变迁看“色空观”对诗境形成的影响
第六节 绘画：从人物到山水
总结
主要参考文献
后记

内容摘要

　　《物色山水：中古山水思潮之诞生》归纳当时描写自然山水的文学经验，并探讨了外在自然与文学作品的关系，《物色山水：中古山水思潮之诞生》就是在此基础上以“物色观”来概括中古时代玄学与佛学交融而形成的“心”“物”关系。本文注重把握中古时代对于“外在世界”和“自我”哲学思考的思想线索，揭示“物色观”形成原因及过程，并进而分析谢灵运、宗炳“山水艺术”的出现及其美学特征。