《花儿研究：文学性与音乐性关系及传承》：
二、曲令体现的民族异别
花儿历经河湟各族人民的演绎吟唱，逐步形成各民族自己的独特风格，特别是各少数民族生活在以汉文化为主流文化的环境里，在融入主流文化的同时，依然延续着本民族的宗教与民俗，风格各异的民族花儿的形成也正是缘于此。
花儿的流行区域较广，但其最具抒情韵味的曲令则主要集中于多民族交融地区。河湟地区是最具典型的民族交融区，其相对封闭的地域环境和农牧结合的生产生活方式，为形成不同风格的花儿曲令提供了客观条件；而民族之间宗教信仰、语言和民族心理、风俗习惯的差异及相互的渗透，又是花儿曲令多种风格形成的根本原因。所以往往出现相同的曲令，因为每一个民族特有的语言和审美习惯，在演唱风格、声音处理、速度力度、高低音色上不尽相同。
（一）保安族花儿的音乐特色
保安族花儿属于河州花儿的一种，曲令范围窄、数量少，有鲜明的民族特色，与回族、撒拉族花儿较为接近。《保安令》曲调多采用三拍子、二拍子为主的混合节拍，突出前长后短的节奏模式。有的乐句会加入自由的三连音，五声羽调式运用广泛，起音大多运用四度音程，十分强调羽音的向心力，宫音、角音、徵音.商音均起着重要的作用，另外还有商调式、官调式、徵调式，角音所构成各种音程的频繁出现与其他民族花儿形成对比。“保安族花儿音乐形成发展别具特色，因其族源成分和在同仁藏区长期生活，使之文化蕴含蒙藏文化因子。以《保安令》为主调的保安族花儿在此因子影响作用下，唱起来像蒙藏民歌那样音域宽广、声调高亢，粗犷奔放中挥洒着飘逸优美的山歌气息。”
（二）东乡族花儿的音乐特色
东乡族花儿与撒拉族、保安族花儿接近，衬腔丰富且多装饰音。“东乡族花儿最擅长尖音唱法，一假到底，嘹亮高亢，高音拖腔很长，自由舒缓，音乐形象丰富。演唱小令完全用东乡话则另有韵味，节奏欢快，乐句短促利落。”东乡族花儿的曲式结构多为两个乐句的乐段，上句的旋律一般是上升的趋势，下句的旋律一般是下行的趋势，往往在慢而自由的旋律进行中，用大幅度下行的趋势，通过衬腔拓宽音域，增强旋律中的抒咏性效果。
（三）汉族花儿的音乐特色
汉族花儿与回族花儿的风格接近，甚至在处理上也是雷同的，以四度上行、五度下行音级进行的居多，具有典型回族花儿的音乐风格。汉族花儿的旋律有两个突出的特点，一是音乐主要以徵调式为主，以徵音为主音，商倾向于主音徵、羽、官靠近于商音，角音不出现。二是数量较多的花儿十分强调商微型音型，它具有级进的诉说和跳进跨越，表现西北汉族豪气奔放的性格。因为商徵型四度音型的频繁出现，整个旋律线条进行起伏大，而且甚至运用十度以上大跳的音程，更加表现出西北人果敢、刚烈的性格。
（四）回族花儿的音乐特色
回族花儿的音乐风格最突出的特点就是以徵音为核心音，商、羽成为贯穿全曲骨干，宫音起到了丰富乐曲表现的内涵，角音出现少，音乐跳进、曲调高亢、音域宽广的乐曲与平稳的级进诉说结合。特别在引子部分吸收了伊斯兰教唤礼时使用的拖腔，使原本忧郁的乐曲融入了纯净超脱的唱诵，更感受到回族花儿的心灵咏叹，1992年出版的《中国民间歌曲集成·宁夏卷》102页中的《一心儿想着个你了》的音调进行、节拍重音与伊斯兰教诵经音乐《赞美诗词》非常相似。回族花儿在音级进行、调式、节奏型等方面与其他民族差别不大，但演唱的语气语势、气口、节奏变化、情感表达有着明显的区别。回族花儿的行腔婉转中又很有爆发力，粗犷奔放中又不失细腻，节奏急促跳跃而稳健，清脆的颤音华丽而感人，如果用方言演唱，情感表达更为细腻。
（五）撒拉族花儿的音乐特色
撒拉族花儿是在吸收了藏、回等族民歌的基础上形成的，调式有微调式、羽调式，以主音为核心，商、角为骨干音，其旋律又在“玉尔”旋律的基础上得到进一步发展，音调特点是从角音向上四度跳进到羽音的羽调式节奏。演唱以真声为主多采用“苍音唱法”，主要用汉语演唱，常在歌词中夹杂着很多撒拉词语和富有特色的衬词。
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