白杨，女，工学博士，毕业后留校任教、喜欢潜水的资深网虫，谨慎露头的丈界新手。因为喜爱京剧的关系，偶然间在网上结识了京剧名家李玉声先生并为其精深技艺所打动，从而冒冒失失写下这部书，肯定有不少失当之处，还请各位看官轻拍。
　　
　　庄生晓，男，毕业于中国人民大学，文学博士，中国社会科学出版社编辑。

　　《义的传承：原来京剧有嚼头》想在现代人和京剧之间做一些沟通交流工作，通过引用各种文献材料，力图还原某出京剧剧目的历史背景——而那也是我们曾经过的历史。同时，通过细读戏词和文本，阐发京剧刻画人物心理的精微之处，促使我们恍然大悟：原来，古人与现代人在某种精神上是一脉相传的。而细品名家表演，从差异中发现艺术的精微处，又丰富了人们对人生的不同理解。最关键的是，《义的传承：原来京剧有嚼头》牢牢抓住“义的传承”，通过对京剧“精神”的开掘，以历史来阐明戏中精神，以艺术来验证戏中精神，找寻传统与现代之间的精神纽带。《义的传承：原来京剧有嚼头》分上下两编，上编以李玉声先生表演的京戏为研究对象，探讨京剧中精神的沿革，特别是红生戏中“义”的理解；下编不拘一格谈戏，展示了一个丰富而细致的艺术世界。

　　《义的传承：原来京剧有嚼头》：
　　“南北交战楚晋交兵”指的是春秋时期的城濮之战，交战双方是楚成王熊恽和晋文公重耳。与关公和曹操的关系类似，在重耳颠沛流离的时候，楚成王对他极其恩厚。重耳为报此恩，曾经有一旦两国发生战事，自己“退避三舍”的承诺；后来在城濮之战中，重耳真的践行了这个承诺。不管心里愿不愿意，关公都深深知道，曹刘都是英雄，必然会疆场争雄，自己也必然会因此矛盾重重。晋文公信守前约，退避三舍，已经注定了华容道上关公放走曹操的结局。
　　“孙庞斗智”指的是孙膑和庞滑之间互相争斗，比喻兄弟失和，正射中了关公此时的心事，所以他无法再读下去了——他最怕“绝义”这样的事发生在自己身上，简直想也不愿意想。
　　如果这个本子直接来自王鸿寿老先生，那么这真是精妙到无以伦比的本子，还没有表演，就已经奠定了演好的基础。配合了演员细致入微的表演，不愧两代“活关公”。虽不能亲眼得见，但是从李玉声先生的一举手一投足，一举一动，一词一句之间，都可以悬想和模拟前辈当年的风采。以前我不知道京剧演员眉曰之间也可以有这样多的戏，李玉声先生叫我见识到了这一点。正如前人评论王鸿寿老先生那样，“其眼风之有神，尤无第二人可及”；这样的眼睛和精神，展示的是精纯的人品，唯有这样的人品，才可以演好关公吧。
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序：我知道的那拿白杨
前言

上篇 丹青独立名
一 当时年少
二 天意高难晓
三 不信冯唐真易老
四 雁过中心如捣
五 只手地惨天愁
六 身名百战都休
七 总是刀兵旧事
八 知我罪我春秋

下篇 风资花传
一 花部倾谈
二 大江东去，义气千秋——从《古城会》的两个细节说开去
三 断肠声里忆平生：京剧漫谈
四 大丈夫岂能够忘却了旧交
五 自古英雄有血性
六 莫往莫来，悠悠我思
七 从别后，忆相逢
附：倾听木兰
八 令我来思听说我
九 终鲜兄第，唯予与女

附：《西游记》中的兵器
十 玉垒浮云变古今
十一 久远劫来说京剧
十二 生而何欢，死而何惧——观李玉声先生《挑滑车》有感
十三 一霎时把前情俱已昧尽
十四 雄心欲把星河挽

附：智深
十五 杨花生性随风折，怎顾得生离死别
十六 春意阑珊，难偕风蛮俦
十七 用我这破伞孤灯，送你那平安吉庆
十八 当初意儿别，今日相抛撇
十九 万千心事付奇双
二十 奉劳歌伴，再和前声