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文献来源:
出版时间 :
草根的守望:民间视角下的壮剧传承与发展研究
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787105135882
  • 作      者:
    李富强著
  • 出 版 社 :
    民族出版社
  • 出版日期:
    2014
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作者简介
  李富强,广西陆川县人,汉族,研究生学历,人类学博士。现任广西民族大学民族研究中心主任,兼壮学研究中心主任,教授,研究生导师,学科带头人。长期从事民族学、人类学研究,主持和参与国家、省部级等科研课题近20项,出版专著13部,译著1部,发表论文、调研报告共100余篇。科研成果获省部级一等奖2项,二等奖3项,三等奖6项,学会奖10多项。2000年被自治区政府授予:“广西有突出贡献科技人员”称号。2006年被自治区党委、政府授予:“广西优秀专家”称号。
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内容介绍
  《民族·文化·发展丛书·草根的守望:民间视角下的壮剧传承与发展研究》主要内容包括:北路壮剧的历史和艺术特点、北路壮剧的历史、源流、师传、北路壮剧的艺术特点、剧目、音乐、表演、舞台美术、“新师”沉浮与壮剧传承、“新师”的身世和家乡家世等。
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精彩书摘
  四、苦尽甘来
  20世纪80年代,田林县的民间壮剧团又蓬勃地发展起来。距离百达不远的爱善村群众也要建立戏班。但是对于从哪里请老师意见有分歧。有的主张到百达剧团去请,但是得请6位老师才能教戏;有的主张到百逢去请,一分报酬都不用,但是要请8位老师才行;有人则推荐说凌云闭老师可编可导,生、旦、净、丑各个行当都行,而且他还懂音乐、文武古装,艺术技能比较齐全,他所带的平那壮剧,技艺精彩。负责一个人的生活相对负担不重,而且本地的戏过于陈旧,只有请闭老师来教才能有所创新和发展。最后商议决定舍近求远,到凌云请闭克坚为师。在爱善剧团传艺一个多月,还未彩排,正好被文化局副局长发现,马上要求调到县大礼堂作为招待县干部会议晚会演出。在此期间,远在凌云的妻子病重,为了做到教戏治病两不误,闭克坚就把妻子接到爱善治疗照顾,后来因为本地草药无效,当地的剧团成员就用马车拉着他妻子到田林县探医。在排练期间,各家各户争先恐后请他去家里做客,离别的时候又赠送了大米、公鸡、毛巾、布鞋等,由他大徒弟用马运送到家。平时在外面传艺的过程中,看到有游手好闲、偷鸡摸狗的年轻人,他也会找机会个别谈心,动员他们到剧团学戏,通过戏曲起到教育的作用。
  1985年2月,田林县文化局聘闭克坚为县文化馆壮剧辅导员,兼主编《田林县戏曲志》,合编《田林三套集成》,每个月有一定的收入。各地剧团获悉后,纷纷打报告到文化局,要求其下乡辅导。当时全县共有106个壮剧团,他深入到大部分剧团去传授技艺。并在这一年的9月份,被认定为“北路壮剧第十代新师”,载文刊登在9月1日的《右江日报》上。但是世事难料,1988年8月,县文化馆毫无征兆地通知他说因为经费紧张,已无法让他继续留在馆中上班,他只好回到利周乡百达屯的家中。当时正好母亲年迈,且和弟弟一家的关系不好,要求他回家,他就把妻儿全部接到百达,准备在百达居住。因为没有了工作,没有了收入,为了维持生计,在朋友罗兵的帮助下,他开始推着车子走街串巷收购废品,但是巨大的心理落差让他难以开口吆喝,后来实在难以为继,而且妻儿也不适应百达的生活,一家人又重新回到凌云。而他又开始了各地奔波传艺、表演的生活。1990年云南省富宁县博隘镇常社剧团邀请他前去教戏,在当地传艺一个多月后,临近的田林县八渡瑶族乡塘合村也来邀请他去表演,两地相距70里,且都是山路,极难行走,出发当日天公不作美又下起了大雨,为了他能顺利到达下一个演出地点,当地群众特地准备了马送他,牵马的人年纪都比他大,令他格外感动。
  ……
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目录
第一章 绪论
一、选题缘起:与壮剧的不解情缘
二、关注焦点:壮剧的传承与发展
三、研究视角:民间艺人的社会生活史

第一篇 北路壮剧的历史和艺术特点
第二章 北路壮剧的历史
一、源流
二、师传
第三章 北路壮剧的艺术特点
一、剧目
二、音乐
三、表演
四、舞台美术

第二篇 “新师”沉浮与壮剧传承
第四章 “新师”的身世
一、家乡
二、家世
第五章 “新师”的艺术人生
一、小荷露角
二、推陈出新
三、枯木逢春
四、苦尽甘来
五、甜中酸涩

第三篇 民间剧团的兴衰与壮剧传承
第六章 “同乐班”的历史及面临的挑战
一、“同乐班”的成立和师传
一、“同乐班”的风雨历程
三、“同乐班”面临的危机和困境
第七章 “田新班”的历史与当今困境
一、“田新班”的历史
一、“田新班”当今的困境
……
第四篇 草根的探索:壮剧传承与社区文化发展实验性项目
第五篇 讨论与总结
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