《中国设计与世界设计研究大系·包豪斯与中国设计研究系列：遗产与更新中国设计教育反思》就是在这样的契机下产生的。《中国设计与世界设计研究大系·包豪斯与中国设计研究系列：遗产与更新中国设计教育反思》选取了由中国美术学院主办的“包豪斯与东方”国际研讨会及汕头大学主办的“中国与包豪斯——纪念包豪斯创立91周年国际研讨会”的优秀论文，是中国学界组织的有关包豪斯研究的重要成果集结。我想这次的出版只有一个目的，就是为了了解过去德国的那些人、那段历史与当今世界生活方式与设计及其产业的关系，这些人都经过“三视”的历程，故而能够借题发挥，借“他山之石”，理性地去攻克和破解中国设计教育与当代中国人生活方式以及产业关系的难颢。

　　《中国设计与世界设计研究大系·包豪斯与中国设计研究系列：遗产与更新中国设计教育反思》：
　　他著名的主张：“每个人都有才华”，一方面根源于现代的教育改革，一方面则根源于20世纪20年代初期前卫派的乌托邦精神。引发这个观点的两个灵感，与20世纪20年代的两个乌托邦的根源有关，而我认为，它们与过去跟未来同样都有着连系的纽带。“每个人都可以感知各种印象，诸如，声音、颜色、触摸、空间体验等等。在这些感知能力当中，已预先决定了生命的结构。但唯有艺术，透过感知进行创造，能够将这些潜伏的、天生的机能，发展成创造的行动。”
　　借由这些句子，莫霍利一纳吉解释了他所谓的“才华”究竟是何所指。如同伊顿，他也与裴斯泰洛齐、鲁索、歌德、鲁道夫，史泰纳（RudolfSteiner）等人相似，将他们的教育态度与方法，奠基在人类具有伟大的创造潜力这样的概念上。人类天生是好的，教育应该帮助他们发挥天分与才华，而不是阻碍这方面的发展。莫霍利一纳吉与伊顿共享了与教育改革有关的一些观念，这些观念源于18世纪，其目标则是为了保护儿童，免受一些不合时宜、使他们的创造能力退化的阻碍，这些阻碍在教育改革者看来，就如同社会的腐败与机会主义。增加更多更好的人，是他们促成未来社会进步的方法。这些教育改革者在社会的宗教领域以外施力，并为教育设想一个世俗的未来。他们想让儿童们保持愉快，将原本艰难与可怕的学习过程，转变成充满欢乐的活动，他们确信，愉悦能够培养创造力，而且保证比压迫能产生更好的成果。他们避免箝制学生的思想或去羞辱他们，强调在教育方面鼓舞、激励与自由的重要性。
　　尽管后世给予教育改革许多正面的评价，但他们的教育方法还是处于边缘，对于基础教育，主流的学校体系还是坚持以维护纪律为本，相较于渴望在自由的氛围中学习，诸如“乐趣”与“愉悦”等概念，与罪恶或轻薄有着更深的连结。
　　莫霍利一纳吉取代了约翰尼斯.伊顿，这个事实似乎有点模糊掉了另一个事实，那就是，莫霍利一纳吉本身也对哲学与教育方法，有很浓厚的兴趣与研究。在稍后的期间，他曾写到与教育改革的人物与机构有关的一些事情：
　　“我们的教育者负有这样的使命：即便是在小学当中，也要调和人类能力的正常发展，为均衡的生活奠定基础。
　　从裴斯泰洛齐到弗罗贝尔，再一直到现今，这个问题一直居于十分重要的地位。这个过程涉及从幼儿园到大学，从个别的作业到形成一个成人。在绘画与手工训练当中，在语言里，在把人看作一个整体的教学计划里，我们寻求让儿童的能力获得解放。齐泽克（Cziek）、蒙特梭利、利希特瓦克学校（Lichtwarkschool）、文德区（Wendekreis）、沃普斯维德（Worpswede）、在伊尔森堡（Ilsenburg）的利兹（Hermann Lietz）、在维克尔村（Wickersdorf）的维尼肯（Gustav Wyneken）、在柏林赫勒劳（Hellerau-Berlin）的海因里希·雅各布比（Friedrich Heinrich Jacoby）、道尔顿式学习法（Daltonsystem）、乡间的教育之家、工作学校、实验学校等等，在经过几十年的奋斗之后，逐渐演变成一种儿童教育的有机结构。
　　不过，未来的世代甚至将比今日更颠覆，这主要将发生在关于传统的学习分科，在这方面，由于供给信息，未阐明在环境与社会中所处的立场……”
　　有计划地增加更多自由且具创造力的公民，并借此形塑社会的未来，这是教育改革以及第一次世界大战后前卫派的社会乌托邦主张的交会点。尽管我们一贯地将早期包豪斯的表现主义倾向与包豪斯于1922年之后的实用主义与渐增的构成主义（Constructivism）倾向，拿来做对比，但它们的共同点与相似性，还是值得我们注意。莫霍利一纳吉，身为一位教师与一位进步的艺术家，事实上，可以说，他将这两者合而为一，致力于新的媒体以及与未来相连的精神。当他于1923年从伊顿手里接过基础课程的教学工作，他证明了，不仅如格罗皮乌斯对他所期待的，在实用与理性方面与伊顿形成对比。虽然他的教学理念有别于伊顿，认为应将艺术的社会责任置于自我表现之前，但他还是从教育改革方面抽取了许多创新的教育观念，利用它们，帮助学生们释放出创作潜能。根据莫霍利一纳吉许多同事的看法，他是一个“天生的老师”
　　对于学生们的一些不寻常的想法，他总是加以鼓励，支持他们的一些极端看法，并且在没有像伊顿那样的宗教意识形态的情况下，在课程中为学生提供自由的学习环境。
　　……

前言
第一部分：包豪斯与设计文化
Part 1：Bauhaus＆Design Culture
遭遇包豪斯——细审西方他山之石，再省本土攻玉之道
Encounter the Bauhaus：Looking the West，and Thinking the East
包豪斯——现代设计的精神家园
Bauhaus：the Spiritual Home of the Modern Design
设计引领下的艺术综合——包豪斯的启示
The Integration of Art Lead by Design-The Enlightenment of Bauhaus
包豪斯遗泽及其保存和利用
The heritage of Bauhaus and its preservation and utilization
时代与精神：包豪斯之于中国的两个基本问题
Zeitgeist：Two Basic Problems between Bauhaus and China
设计·责任一从莫里斯、格罗皮乌斯谈起
Design an Social Responsibility-Beginning with Morris and Gropius
包豪斯创立之际西欧设计观念的转变
The Change of Design Concepts in Western Europe while Bauhaus founded
作为精神导师的包豪斯
Bauhaus as a Spiritual Master
被遗忘的包豪斯产品
The Forgotten Bauhaus Product
“每个人都有才华”——包豪斯的教育改革与乌托邦现代主义两者之综合
“Everybody is Talented”一The Combination of Bauhaus Education Reform and Utopian Modernism
中国与包豪斯——中国建筑的现代主义运动轨迹（1930-1960）
China and Bauhaus-The Trajectory of the Chinese Architecture Modern Movement（1930-1960）

第二部分：包豪斯教育模式与东方设计教育
Part 2：Bauhaus Education Pattern and Oriental Design Education
包豪斯在中国
Bauhaus；n China
中国设计与包豪斯——误读与自觉误读
Design of China and Bauhaus：Misreading and “Misreading by own”
香港与包豪斯
Hongkong and Bauhaus
“包豪斯”与设计知识谱系的形成
“Bauhaus”and the Formation of Design Genealogy
认识“包豪斯”与对中国建筑教育的若干思考
The Understanding of“Bauhaus”and Thoughb on Chinese Architecture Education
台湾设计教育与包豪斯
Taiwan Design Education and Bauhaus
设计文化的西风东渐——包豪斯时期的台湾现代设计启蒙
The Spread ofWesternDesign Cultureintothe East-The Enlightenment of Taiwan Modern Design in Bauhaus Era
反思包豪斯的产品美学观与设计课程
An Introspection to the Product Aesthetics and Design Curriculum in Bauhaus School
包豪斯设计教育的双重自觉
The Double Consciousness of Bauhaus Design Education
工艺精神：中国现实设计及教育的指向
“Tec Spirit”：the Direction for Current Chinese Design and Design Education

第三部分：设计实践的当代要素
Part 3：Contemporary Factors in Design Practice
析工业设计、生产关系、产业结构创新
Analysis of Industrial Design，Relations of Production．Innovation of IndustriaI structure
21世纪设计中的包豪斯理念
Bauhaus Principles in the 21 st Century Design
椅子的设计
Chair Design
包豪斯及现代建筑思想在同济
Bauhaus and Its Madern Architeclure Thaughts in Tongii University
包豪斯与香港建筑
Bauhaus and Hongkong Architecture
再议包豪斯解决的基本认识问题
Bauhaus and Solving the Basic Problems of Understanding
包豪斯·设计·系统·制造
Bauhaus，Design，System and manufacture
向包豪斯的设计先驱致敬
Salute to Bauhaus Design Pioneers
后记Forward