李芝岗，男，陕西子洲人，共产党员。高级工程师，东方石刻艺术研究所负责人，中国民间文艺家协会会员，陕西省民俗学会理事，延安大学客座教授。主要研究成果和著作：《陕北的炕头狮》，《论颜真卿的多宝塔感应碑雕刻书法艺术》，《中华石狮雕刻艺术》(陕西省规划项目研究课题)，《中国石牌楼艺术》(2006年度国家社会科学基金项目研究课题)，《中国雕刻书法艺术》(陕西省艺术科学项目课题)，《精雕细刻》(长篇小说)，《石不能言最可人》(中国黄河电视台“黄河讲堂”栏目学术讲座六讲报告)。雕刻创作成果代表作：复制系列化中国石狮1000多个，硬件研究成果一套：新疆伊犁广场大型人物雕像——林则徐：陕西省绥德县广场的巨型牌楼走狮和龙柱；“母爱”“九龙壁”“郑成功”“狮虎相合”；西安高新林凯大厦广场雕刻大型文化柱；新疆和田部队雕刻大型文化长廊两道等。

　　《中国雕刻书法艺术》以历史为轴线，依据全国各地现遗存的雕刻书法，采用考古学、历史学、书法艺术学和雕塑学等多种学科交叉结合的研究方法，实地考察调研掌握了中国雕刻书法大量的第一手资料，同时参阅了大量相关文献资料，进行整理、归类，将中国雕刻书法的体势结构、雕刻刀技、艺术特色等，进行深刻细致的研究、剖析、探索，力求本真地反映出中国雕刻书法的形成、发展、演化的全程历史。

　　由此可见，中国书法成长发展期前沿书法艺术，大都是身份低下的平民劳动者创造出来的。
　　北朝的书法主要有碑刻、墓志、造像记、摩崖刻书等。雕刻书法艺术本身就是平民化的书法艺术，是广大平民工匠艺人对艺术的感悟和对书法理解的一种社会民众性的实用艺术。一般来说，它不像专门写字的书法家那样刻意去创造什么，而是根据自己的审美趣味为之，基本没有规范约束，自然地渗透工匠们饱满的艺术情感和创造精神，是自由地表现出的劳动艺术。从北朝大量的雕刻书法遗物来看，有非常优秀的雕刻，也有粗劣的雕刻；但是字体特别丰富多姿，富有创造的、新意的风格面貌。总的来说北朝是隶书向楷书发展演变的主要时期，在演变的过程中由于地域宽广，各地不同的字体风格、各时代不同的文化倾向共同影响了字体的变化。比如早期北方少数民族习性深刻影响了文化艺术的风格，中晚期南朝优美秀丽的书风也不同程度地影响着北朝书风，最终形成了北朝自由、劲健、充满精神的魏体字。正像康有为对北朝碑刻书法的评述：“北碑当魏世，隶楷错变，无体不有。”“统观诸碑，若游群玉之山，若往山阴之道，凡后世所有之体格无不备，凡后世所有之意态，亦无不备矣。”
　　北朝的雕刻书法都是实用性的，不论碑刻、墓志还是造像记及摩崖刻石等，都是在社会实用的功能下产生的刻石艺术。在具体刻石中，一般都是经过认真的排列设计，在框定的格式中书写内容，因此版面排列显得规整、凝重，富有秩序；不像帖学书法那样以欣赏为目的，追求错落搭配、轻重协调的章法。在字体形态上，由于种类太多太杂，按时代大体可分为前期和后期两个阶段。前期是隶书向楷书转变的探索期。旧的规范被打破，新的规范还没产生，各地工匠们根据自己的审美情趣处理形体结构，或是方方正正，横平竖直，毫无装饰；或是以隶为主，点画撇捺过分夸张；或是隶楷兼备，方圆古朴；等等，充满新颖的创意和奇特的变化。后期为发展期。字体形态有了主流方向，楷体味浓重地体现出来，书写开始趋向规范，横画倾斜健劲，点、撇、捺起收笔方劲。如《张猛龙碑》，特别是造像记和摩崖刻石的隶楷体韵，强调中段纵横舒展，撇、捺、点跌宕起伏，峻厚而奇逸，字体形态厚重而拙朴，大气磅礴，更显示出北朝刚健的民族性。康有为的《广艺舟双楫》极力推崇北碑有十美：“一日魄力雄强，二日气象浑穆，三日笔法跳跃，四日点画峻厚，五日意态奇逸，六日精神飞动，七日兴趣酣足，八日骨法洞达，九日结构天成，十日血肉丰美。”
　　雕刻书法有它本身艺术的独到之处，所以欣赏雕刻书法必须要从实物观看，绝不能从帖学的视角去看雕刻书法，单看拓下来的拓片，就会从本质上抹去雕刻的艺术性。欣赏雕刻书法艺术，字体结构仅仅是其中的一个方面，更主要的是欣赏雕刻产生的艺术性。雕刻书法，由于多刀推进才能形成笔画，不像笔书一挥而就。笔书注重运笔技巧，强调笔势和书写节奏，提按顿挫，牵丝回环，构成灵动、柔秀、婉转流畅的各种艺术美感，特别是在形体上、功力上、意态上、韵味上等都产生了艺术性。而雕刻书法将平面的笔书用刀刻成了立体的、动态变化的笔画，强化了字形笔画的厚重感、浑实感和劲健感的艺术效果。
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第一章 刻字的雏形期
一、中国刻字的起源
二、刻字雏形期的价值

第二章 战国秦汉魏晋南北朝——雕刻书法的成长期
一、雕刻书法成长期的时代背景
二、周秦的雕刻文字
三、秦朝的刻石
四、汉代的雕刻书法
（一）西汉时期的雕刻书法
（二）东汉时期的雕刻书法
五、三国两晋南北朝的雕刻书法
（一）三国西晋时期的碑刻书法
（二）东晋南北朝时期的碑刻书法
（三）两晋南北朝摩崖雕刻书法
（四）造像记
（五）墓志的雕刻书法
六、成长时期雕刻书法的重大发展

第三章 隋唐五代时期——中国雕刻书法的成熟期
一、隋唐五代书法及其时代背景
二、隋代的雕刻书法
三、唐代雕刻书法
（一）碑刻书法
（二）摩崖雕刻书法
（三）墓志雕刻书法
（四）唐代造像记
四、五代时期的雕刻书法
五、隋唐五代雕刻书法的重大成就

第四章 宋元时期——雕刻书法的世俗化
一、时代背景
二、碑刻书法
（一）宋代碑刻
（二）宋代四大书法家
（三）宋代其他碑刻
（四）元代碑刻
三、摩崖书法雕刻
（一）宋代摩崖书法雕刻
（二）元代摩崖书法雕刻
四、其他雕刻书法
五、雕刻书法的评论

第五章 明清时期——中国雕刻书法的繁盛
一、雕刻书法繁盛的时代背景
二、碑刻书法的普及化
（一）明代碑刻
（二）清代碑刻
三、摩崖巨型书刻的辉煌艺术
四、景地牌楼雕刻书法
五、牌匾、门联雕刻书法
六、其他雕刻书法
七、雕刻书法艺术的辉煌成就

第六章 近现代雕刻书法艺术的巨大发展
一、民国时期的雕刻书法
（一）碑版雕刻书法
（二）摩崖书刻
二、新中国成立后雕刻书法的巨大发展
（一）碑刻书法
（二）牌楼雕刻书法
（三）碑林碑廊
（四）新建造的雕刻书法艺术景观
（五）街头、广场、院落、景地的雕刻书法
（六）摩崖雕刻书法
（七）现代刻字艺术
（八）牌匾、门联雕刻书法艺术
（九）多样性雕刻书法的灿烂发展
三、当代雕刻书法全面的巨大发展

第七章 雕刻书法的技艺
一、雕刻技法及其产生的艺术性
（一）阴刻法
（二）阳刻法
二、雕刻刀法与技艺
三、布局创作
结语