在表演艺术中，内部动作只有通过外部动作以某种直观的外现方式，观众才能理解、领会和感觉得到，心理过程只有通过直观动作外现、直观动作揭示，传达出人物的心理过程时才有戏剧价值，才具有真正的戏剧性。所以北京电影学院的崔新琴老师说，心理动作是外部动作的母体，外部动作是心理动作的外延，它们之间是“源”和“流”的关系。
演员在表演中的外部动作，是出自实践需要并受意志支配的，动作的过程是有明确的动机、目的的，动作要合乎生活逻辑，演员要按照剧本人物的要求，以自己积累的生活经验为依据，动作是要遵循生活规律的，经过艺术加工设计的。
内部动作和外部动作是一个整体，没有绝对的区别和划分，必须把两者放在一个表演的综合体中去认识，否则，刻意地、机械地认识和割裂会导致表演走向歧途，而违背了他的本来面目。对于人物的刻画和塑造，要使外部动作以“人的精神生活为主”，而不是以事为主，而是要从事出发，故事性应藏在人物背后自然而然地展开，从而使演员一心投入到人物的塑造中，以使外部动作自然地呈现。
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