看吕剧《逼婚记》的介绍，说该剧取材于传统剧目《温凉盏》，激起了我对原创的兴趣。找来一看，不对了，吕剧《温凉盏》应该是《逼婚记》的续集或后篇，是先“逼”后“温”的，前者不可能取材于后者。但不妨先了解一下《温凉盏》的剧情。
前戏说了“国舅逼婚抢婵娟，秀才藏楼结凤鸾。
刚直不阿小知县，不畏权贵伸民冤”。《温凉盏》就从国舅爷寻机报复开始演。挨了痛扁、怀恨在心的国舅爷刚回到家中，洪府师爷又出一损招，说是新安大人亲押一批贡品进京路过济南，若是皇室的贡品被盗，定会加罪那小知县。如此一来，既报了仇，又阻挠了妹妹与兰中玉的亲事，还可以把兰贵金弄到手，一石三鸟，何乐不为？且师爷已经安排小混混去办这件事了。国舅当然就爽快地答应了。皇室贡品被洗劫一空，钦差大臣欲拿历城知县问罪，历城知县许诺十天之内破获此案，暂躲一劫。遂令手下抓来一混混，寻取破案线索，不想那混混来到即栽赃是兰中玉所使。
钦差大臣即令人将兰中玉及那二混子一并打入南监。
历城县令识破国舅三连环之诡计，命将病中的二混子与兰中玉关人同一间牢房，兰不计前嫌，对其百般照料，终于打动了二混子。二混子全盘说出洪府唆使窃宝并栽赃陷害的真相，并将私自留下的温凉盏送给了兰中玉——果然不出历城县令之所料。此时，国舅爷仍对兰中玉之妹兰贵金贼心不死并四处搜寻。不想历城县令早已将其转移至自己的老家了，并让卖豆腐茶的妻子收其为干女儿。“开元寺边山脚下，小桥流水有人家，县令清苦谁人知，老妻叫卖豆腐茶。”一日国舅及师爷一行逛完开元寺下来，见到豆腐茶店的兰贵金，又欲强抢，被县令老妻手持棒槌痛打，并称其是自己的女儿，“俺老头子姓李，是你家李姑奶奶！”——我们便知道历城知县姓李，叫李什么？仍无从所知。欺男霸女惯了的国舅当然不甘心，仍让家院将其架走，正巧历城知县赶来，问清缘由，竟一口答应，“此事包在我身上！”想必他已有计策，安抚好母女俩，即带兰中玉夜会皇姨洪美蓉，无非是想得到她的支持。两人到得洪府院外皇姨楼下，因进不去，知县即让兰中玉踩在他身上，让他二位墙上相会，可谓“鸾凤喜相见，月笑星也欢，苦了老县台，当了半头砖。墙上缠绵墙下汗，当砖亦如当官难”。弄清原委，皇姨也正好写了一纸御状要其送出去，双方一拍即合，决计一举拿下国舅洪彦龙。
国舅及师爷来求婚，县令之妻提一条件，说家有温凉盏一只，此杯乃我家祖传之宝，也是小姐的定情之物，谁若配上，即是我家的贵婿，新婚之夜用此杯喝交杯酒，可日久天长！那国舅喜不自禁，言道，天助我也，此杯我府正有一只。国舅大婚之日，也是历城县令十天破案期限的最后一天，钦差大臣也来贺喜。县令之妻前来落实温凉盏之事，并提出要在大堂上先喝了交杯酒再送入洞房。由县令装扮的新娘在红盖头的掩饰之下，与国舅喝交杯酒的时候，将国舅手中的温凉盏一把夺过，并令衙役们将国舅绑了，让钦差大臣看着办……说得这么热闹，温凉盏乃是何物？就是酒杯。为一传说中的稀世珍宝，可以凉酒变温、温酒变凉，随心所欲。
吕剧《温凉盏》如同《逼婚记》一样，济南的元素甚多，听来十分亲切。只是个别地方稍显牵强，比方历城县令的老家为八里洼，其妻卖豆腐茶。我曾走访过八里洼及周边地区，所问老人，皆不知豆腐茶为伺物。从县令之妻叫卖“热豆腐——刚出锅的热豆腐”及她让县令带去的衙役们先喝一碗热豆腐看，应该就是豆腐脑，与茶无关。那么豆腐茶这种东西有没有呢？有的。即先将炸至外酥内软的豆腐球放于酱菜缸内，腌制数日，待食用时，捞出数个，切成细丝或薄片，用开水一冲，即可连吃带喝，灵山一带常用以待客。但济南及其周边地区则少见。另外，让兰贵金为国舅爷喝酒助兴唱“说济南道济南”，歌颂济南多么美，多么好，也有点“膈”，与逼婚的基调及心情都不贴。
《温凉盏》版本甚多，各剧种所演皆不相同，一般着眼于献宝、藏宝、盗宝者居多，少有逼婚的情节。与逼婚多少有点关系的是小说《温凉盏》。
《温凉盏》为“中国十大孤本小说”之一，作者佚名，成书可能在乾隆二十年以前。该作故事生动，语言流畅，大多以鼓书的形式出现，十分好读，在下粗读数遍，感觉较好。忍不住就想将故事的梗概或脉络介绍如下，以飨诸位读者朋友。
话说大明嘉靖皇帝驾登九五，四海风调雨顺，五谷丰登。这话且讲不着，单说开封府永宁县安乐村一人姓王，名七于，官居御史，夫人张氏，夫妻和顺。
年纪五旬，只有一位公子瑞林，年方七岁，生得面如团粉，唇似丹珠，读书聪明，过目成诵，乃是天生一位星君临凡。公子五岁上，老爷即与御史云龙结亲。
云龙，字行端。夫人陈氏，只生一女名秀兰，真有沉鱼落雁之容、闭月羞花之貌。自与王门结亲以后，云公夫妇每日教训三从四德、描鸾剌凤。云老爷与王公原是好友，又是同寅，因此两家结亲。
且说御史王公因见严嵩依权仗势，作弊蒙君，杀害贤臣，聚党为恶，一连三次参奏宁党，怎奈天子宠信严嵩，不听忠言，将王七于罢职休官，贬他为民。
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