撰稿人
　　毛丹青，外号“阿毛”，中国国籍。北京大学毕业后进入中国社会科学院哲学所，1987年留日定居，做过鱼虾生意，当过商人，游历过许多国家。2000年弃商从文，中日文著书多部。现任神户国际大学教授，专攻日本文化论。
　　李小牧，1960年生于中国湖南省长沙市。历经芭蕾舞者、文艺报记者、业务员等职业后，于1988年私费赴日学习设计。受歌舞伎町吸引，开始以“歌舞伎町案内人”的身份活动。现为作家，著有《歌舞伎町案内人》《日本有病》。为《环球网日本新李解》主持人，并在日本开有餐馆“湖南菜馆”。
　　刘联恢，旅居日本多年，现为北京第二外国语大学汉语学院教师，专职教授外国留学生汉语和中国文化，每年为日本京都外国语大学等学校的暑期访华团做中国文化讲座。
　　擦主席，插画师、独立漫画家。现居北京。毕业于北京广播学院动画学院动画技术专业，CG插画班课程设计高级讲师。曾策办 《Cult Youth》系列漫画丛书。
　　水果君，小说作者与漫画脚本担当，曾出版《Blurry~浊》《尼洛亚特狂歌》《White Phantom~翼之影》系列书。爱好是收集爱好。现居北京。
　　受访人
　　吉永祐之，日本纪实摄影师。1964年出生于大阪，现居东京。原暴走族成员，1993年投身摄影，1996年开始拍摄暴走族。出版有摄影集《哥特族&洛丽塔》《族》《暴走族》《抱歉，不好意思（为这些裸身道歉）》等，在东京、大阪、纽约等各地举办过个展。
　　吉米·莫里斯（Jamie Morris），美国独立纪录片导演，现在东京和洛杉矶两地工作，在美国时曾拍摄过锐舞运动的纪录片。2003年开始在日本拍摄记录暴走族，2013年，吉米担任导演兼制片人的纪录片《永别了！Speed Tribes》在美国和日本放映。
　　岩桥健一郎，青少年不良文化评论家。少年时加入横滨联合“死天王”暴走团体，引退后以在月刊杂志上连载《和爆音共生的战士们》为契机，与日本现役暴走族首领进行面对面访谈，至今已持续26年。英国BBC电视台曾对其进行贴身采访。
　　木村信也，1962年生于东京，1993年创立定制摩托车品牌“ZERO”，获众多好莱坞明星拥趸。2006年离开“ZERO”，在美国加利福尼亚州创立工作室“Chabott Engineering”，从事独立定制摩托车事业。
　　打田稔，摩托车手、摄影师、媒体人。JPS日本写真家协会会员。1987年至1999年担任《GARRRR》主编。作为摩托赛车手多次参加国际摩托车赛，是将海外越野摩托车带入日本的第一人。著有《哈雷·戴维森的世界》等，另有多部企划、编辑的书籍。
　　东本昌平，漫画家、杂志书《东本昌平RIDE》出品人。1982年因短篇作品《轮》出道，1987年开始在《Mr.BikeBG》上连载《Kirin》。漫画作品大部分以摩托车为主题，其他代表作还有《CB感。REBORN》《CAROLAWAY》《SS》等。
　　黑川雅之，日本著名建筑师、工业设计师。1937年出生于爱知县名古屋市。1967年获得早稻田大学建筑博士学位，并成立黑川雅之建筑设计事务所。曾获每日设计奖、Good Design金奖等多数奖项，作品被纽约当代美术馆选为永久收藏品。著有《八个日本的审美意识》《设计的修辞法》《设计与死》等。
　　横田大辅，摄影师。1983年出生于日本琦玉县。2003年毕业于日本写真艺术专科学校。作品曾入选佳能写真新世纪佳作。获得第二届写真“1_WALL”展大奖。被评为MONOVol.1“八大优秀摄影师”之一。

 

　　〇来自日本警察厅的统计数据：201 0年，日本全国警察所掌握的暴走族数量首次低于1 0，000人，201 1年为8，509人，到了201 2年为7，297人，达到历史新低。该数据的最高峰值在1982年（4，2500人），1998年开始连续15年减少。
　　〇“暴走族已经是历史了。”羽月不无伤感地说。年近40岁的羽月曾经是日本声名赫赫的暴走族团体Specter中的首领．作为“前辈”指导后辈成员，叱咤一时。Specter曾经覆盖了东京南部的大部分区域，现在却只活跃在他家附近的近郊区域。他认为当今日本的“暴走族”已经丢失了传统和正直的精神，“我在暴走族里的时候，我们有严格的纪律必须遵守。还要表现对前辈成员的绝对服从。”言语背后，是羽月无法掩饰的颓丧感和对生活的无奈与迷茫。
　　〇羽月是最近正在试映的纪录片《永别了！Speed Tribes（Sayonara Speed Tribes》的主角。美国导演吉米莫里斯跟拍了日本暴走族10年后。选择以羽月的生活为记录对象，展现真实的暴走族生活现状。
　　〇“一旦你成为暴走族，你就背弃了日本社会，放弃了任何‘正常的’生活。”羽月对镜头这样说。中学时候的操场集会上，校长正在发言时，会场的秩序被一群骑着摩托车、穿着特攻服的暴走族打破了。他们轰鸣的马达声和嚣张的行为让羽月觉得不可思议并心生向往。加入暴走族后，羽月因为表现突出，很快晋升为团体的首领，同时也成为出入警察局的常客。从暴走族团体引退后．羽月加入了黑社会，工作主要是放高利贷。羽月有一根小指是被切掉的，也无从过问出处。4年前，因为决心和充满恐吓、暴力以及犯罪的生活彻底脱离干系，他从黑社会退出了。成为一名拳击手一一方面这是他的童年梦想，另一方面，羽月唯有“拳头”这门出众的手艺来维持生计。在拳击场上，羽月露出文身，依然披着白底彩色刺绣的特攻服样式的战袍。
　　〇提及往事，羽月的笑容单纯爽朗，语气间难掩自豪与怀恋。对他来说，少年时身为暴走族的那段时光应该是人生最辉煌的时刻．他抱怨警察和严苛的新法律加速了暴走族的衰落，抱怨现在的暴走族不似自己年轻时的正直和真诚，更多地关乎时尚和兜风玩乐。但实际上因为背负着前暴走族、前黑社会成员的标签，羽月回归日常生活的过程有些艰难，起码从外表上来看，他还是在人群中显得格格不入。与很多人一样，这个看起来不好接近的家伙其实也有非常脆弱和温柔的一面。和朋友为因事故而丧生的后辈扫墓，墓碑上刻画着一辆显然是暴走族改装款的摩托车，羽月仔细地用水清洁墓碑、献花、祷告。在重要的比赛之前，虽然披挂着特攻服样式的外衣、穿着印有自己卡通形象的T恤，拳击手羽月看起来却并不自信。甚至有些惴惴不安。而失掉比赛后，羽月茫然地走到大街上，终于不顾及穿流的行人，在拐角的台阶上坐下埋头痛哭。镜头追随着羽月的失落的身影，也没有任何来自周围的安慰或对话。最后羽月皈依了曰本天理教，在神社中洒扫庭院、参加仪式的羽月看起来像一个听话的孩子。影片结尾展示了一些照片，暴走族Spector的旗帜、毛巾和T恤出现在非洲的土地上，羽月和那里的孩子、妇女们在一起．带去了他的帮助～但显然也寄托着对自己理想的另一种传达。通过采访，《知日》了解到羽月现在居住在千叶县，从事建筑行业。
　　〇杰米．莫里斯说：“羽月是个很单纯的人。虽然他混过帮派，但他并不是黑社会．他只是暴走族。暴走族和黑社会不一样。黑社会是一个行业。是生意，而暴走族是正值青春的年轻人纯粹的表达。在我眼里，羽月就是这样的人。”羽月喜欢在晚上带着相机和脚架．把特攻服带到各处去拍摄照片，让它们成为取景框的主角。有一次在樱花树下，羽月为了拍摄一件袍子的背面，需要把衣服撑起来，却发现左肩不够挺立。于是他拿出一个粉色的气球吹起来，打算用它来填充肩膀处的空隙。吹着气球的羽月突然对摄像机镜头笑了，然后自嘲地说：“一个30多岁的大叔怎么在做这样奇怪的事啊。”
　　〇二战后在日本出现并崛起的这群“摩托帮”被当时的媒体定义为“暴走族”：崇尚暴力（暴）、速度（走）的一群人。媒体开始铺天盖地地大肆报道暴走族有关的新闻，而暴走族成员也开始拿着这些报道当做自己的荣誉。随着新法令出台、暴走族衰落，而大众也早已厌烦了这些滑稽的报道。媒体转移了他们的聚光灯，这也带来了一些渴望成名的暴走族精神上的失落感。而在今天，很多暴走族少年的着装和活动形式更像是社团，在公园里小规模集会，骑车兜风。唯有冲绳一带的暴走族依然穿着特攻服，手持野球棒，在主干道上与警察挑衅。仿佛在召唤逝去的70年代。
　　〇《永别了！Speed Tribes》的导演吉米莫里斯是美国人．在东京做制片相关的工作，拥有自己的工作室Figure8producfions（Flqure8pro-ductions.com）．同时也做语言辅导维持生计。在美国时，莫里斯曾跟拍过锐舞运动，并制作成纪录短片。到日本后，暴走族这种次文化现象深深吸引了他。他用了近十年时间，拍摄了大量日本各地暴走族的素材，但一直没有遇到可以讲述的“故事”。后来经由纪实摄影师吉永祜之的介绍，认识了羽月。羽月是吉永祜之的拍摄对象之一（详见本书第5页《飞驶而过的不只是青春吉永祜之的暴走纪实》），经历颇具传奇性，而且用莫里斯的话说，他是个天生的演员，很乐意展示自己的生活和情感，这里有需要被世界知道的关于暴走族的真实。于是莫里斯开始跟拍羽月，开始制作这部纪录片。
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