第一章 中西哲学会通的中介与道德形上学建构的基石——牟宗三“智的直觉”理论疏析
第一节 问题意识的凸显:“智的直觉”理论的缘起
第二节 它山之石:智的直觉与中国哲学的现代诠释
第三节 在比较哲学的架构中:智的直觉与中西哲学的会通
第四节 道德形上学的内在奠基:智的直觉与人的超越性
第五节 理想与现实之间
第二章 《才性与玄理》中的身体意识探微
第一节 偶与逢:王充思想所彰显的身体对德性的颠覆
第二节 圣人体悟:王弼玄化的儒学与儒学的玄化
第三节 独化与逍遥:郭象对庄子的转化
第四节 才性的悲剧:嵇康所体现的才性与德性之间不可逾越的张力
第五节 牟氏对身体意识发掘之特点、限制及意义
第三章 思想史真实与现代性诠释辩证——牟宗三朱子学研究
第一节 形上学与本体的差异:牟氏朱子学的诠释系统
第二节 二程与三系的分别:牟氏朱子学的理论前提
第三节 中和学说与仁学:牟氏朱子学的关键
第四节 理解与别解:牟氏朱子学的理论展开
第五节 思想史真实与现代性诠释的辩证
第四章 判摄与圆融——牟宗三天台圆教思想研究
第一节 由判摄到圆融
第二节 牟宗三判释佛教的原则
第三节 牟宗三判释唯识学与华严宗
第四节 牟宗三论天台圆教
第五节 牟宗三圆教、判教理论综论
第六节 判摄即圆融
第五章 圆教与圆善——牟宗三《圆善论》思想研究
第一节 最高善与圆善:概念的确立及问题的提出
第二节 无限智心:方案的转化与保证
第三节 圆教:路径的突破与创新
第四节 圆善的证成
第六章 牟宗三《政道与治道》的研究
第一节 政道与治道的分疏
第二节 政治与神话的内在关联和历史形态
第三节 政道与理性
第四节 治道与理性规约
第五节 道与势:政治哲学与社会历史的矛盾与冲突
第六节 “老内圣能否开出新外王”:兼论《政道与治道》的局限
第七节 牟宗三《政道与治道》的积极意义-
第七章 历史与文化生命——牟宗三《历史哲学》疏释
第一节 牟宗三《历史哲学》中的“历史”与“文化生命”
第二节 牟宗三哲学视域下中国文化生命之形态特征
第三节 中国文化生命系统背后之精神
第四节 中国文化生命之活转
后记
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