二、旅行目的：宣传周公的思想
周公本意是周代的爵位，相当于“大周朝辅政公爵”，得爵者辅佐周王治理天下。历史上的第一代周公，姓姬名旦，昵称“叔旦”和“周公旦”，出生于约公元前1100年，西周杰出的政治家、军事家、思想家和文学家。在我国历史上，周公与孔子并称为圣人，两人并称的时候，最先是周公称先圣，孔子称先师，周公高于孔子；后来则是周、孔平起平坐，周公称元圣，孔子称至圣，周公被封为文宪王，孔子被封为文宣王。如果说把中国历史划为上下五千年，前两千五百年中国文人的第一偶像是周公，后两千五百年才是属于孔子的天下。
周公被尊为儒学奠基人，是孔子一生最崇敬的古代圣人。孔子的旅行目的就是宣传周公的思想。让我们回到周公生活的时代，自然就会明白孔子为什么而奔走。
“人气王子”周公：出身于明星家族
作为当时周朝的第一明星、人气王子，姬旦除了自身多才多艺、文武双全之外，还与他出身于“明星家族”有莫大关系。周公的父亲是我们熟悉的《封神榜》里的西伯姬昌，也就是历史上赫赫有名的周文王，传说中《周易》即《易经》的创作者。
姬旦排行老四，他的大哥伯邑考是当年轰动全国的“最悲情绯闻事件”男主角。这个著名“绯闻事件”的经过是这样的。伯邑考是周文王姬昌的嫡长子，也是周世子，生性敦厚。由于姬昌触怒商纣王被监禁，伯邑考为了营救父亲，带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝，献给纣王最得宠的妃子妲己。妲己见到伯邑考长相俊美、琴艺绝伦，欲加亲近，遭到伯邑考严词拒绝。气愤之下，妲己先是诬告伯邑考调戏19己，后诬陷伯邑考之琴声在暗骂纣王无德。可怜的伯邑考就这样被纣王割去了四肢，万刃剁尸，还做成了肉饼。残忍的妲己又将“伯邑考肉饼”送给他的父亲姬昌吃。
世子伯邑考惨死，新的世子换成了姬旦的二哥姬发。在姬昌众子之中，以姬发和姬旦最有才能。姬发就是我们熟悉的周武王，他不仅知名度高，而且成就相当拉风。他发动了一场被颂为“顺乎天而应乎人”的革命，在“牧野之战”消灭了暴君纣王和妲己，为伯邑考报仇雪恨，史称“武王灭商”；他凭借卓越的军事、政治才能，位列中国历史名人榜；他推翻了殷商王朝的残暴统治，夺取了全国政权，成为中国最梦幻朝代——周朝的开国君主。
历史上将周朝分为两个阶段，前半期为西周，后半期为东周。西周是周武王姬发灭商后所建立，指的是公元前1046年至公元前771年定都西边镐京(今陕西西安)这段时期。西周共传12王，历时275年。后来周朝将都城东迁到洛邑(今河南洛阳)称东周，指的是公元前770年至公元前256年也即东迁到灭亡这段时期。东周共传25王，历时515年，最后为秦所灭。东周前半期，诸侯争相称霸，称为“春秋时代”；后半期，剩下的诸侯大国互相吞并侵夺，称为“战国时代”。
周公的工作：辅佐成王平定叛乱
就在西周取代商朝第二年，武王就病倒了。他把姬旦叫到跟前，准备传位给这个才华横溢的四弟。没想到姬旦却痛哭流涕，不肯接受。不久武王去世，姬旦拥立武王年幼的长子姬诵为周成王，他担起了治国安邦和抚养成王的重任，周公成为他的新昵称。
周公摄政当年，东方就发生了叛乱。原来，武王灭商后，封纣王之子武庚于商朝旧地，让他统率殷商遗民。武王在武庚周围分封了自己几个弟弟管叔、蔡叔、霍叔就近监视，号称“三监”。由于对周公摄政不满，武庚便联合“三监”以及原商朝附庸国徐、奄、薄姑等同叛乱。周公旦亲拥成王东征，第二年就打败了武庚和“三监”，平定叛乱。
第三年，周公继续东征，讨伐参与叛乱的奄、徐、薄姑等。奄，又称商奄，其地望在今山东曲阜市也即鲁国境内，是商朝在东方的一个很有势力的附庸国。周公一举灭奄，起到了“内弭父兄，外抚诸侯”的关键作用。这也就是开头我们提到的孔子的梦境，这是有史可考的周公旦唯一一次造访他的封地鲁国。
至此，三年东征胜利结束，中原及东方完全纳人周朝统治范围。接着，周公在“天下之中，，的伊洛盆地营建了成周洛邑，也就是后来东周的首都，周朝遂名副其实地成为继夏、商之后而兴起的中国历史上第三个统一王朝。
周公的代表作：《周礼》是理想国蓝图
周公在东征胜利、天下一统之后，将重点放在了维护国家长治久安上。他主要做了两件事。一是“分封诸侯”，分封对象主要是同姓亲戚、部分异姓功臣和历代圣王后裔，明确了所有诸侯共同尊奉周天子的君臣关系。分封制也成为历代王朝经常沿用的制度。一是“制礼作乐”，奠定了周朝社会文化制度的基础。周公一生在打天下和治天下两方面均有着巨大的历史性贡献，但真正让他流传千古，也是对孑L子影响最深的则是在制礼作乐上。他是集大成的创制者，他把夏、商、周三代礼乐文化融合在一起，推向了发展的顶峰，确立了中国最初温文尔雅、礼仪天下的形象，创造出了一套近乎完美的礼仪制度——《周礼》。
《周礼》涉及的内容十分丰富，大至天下九州、天文历象，小至沟洫道路、草木虫鱼，凡邦国建制、政法文教、礼乐兵刑、赋税度支、膳食衣饰、寝庙车马、农商医卜、工艺制作，各种名物、典章、制度，无所不包。行什么样的礼，配什么样的乐，礼乐配合，文质彬彬，既尽善又尽美，展示了一个伟大的成熟的文明所拥有的和谐与典雅。可以这么理解，在《周礼》中收藏着一张“天下大同的理想蓝图”：礼乐文化是中国文化史上出现的第一个完备的文化形态，也是一种制度文化——以礼为社会秩序的基础和核心，明贵贱，辨等级，正名分，一切人和事都要遵循礼的规范和准则，通过人伦和谐，实现政治社会和谐的理想。
《周礼》或者说制礼作乐是周公从一个政治明星成为文化偶像的标志性事件，这件事对中国文化的贡献极大，影响数千年。有专家说，“中国人自诩礼乐文明之邦，自觉文化高超，相信文化力优于政治力，都是在这段时间内确定的”。周朝八百年，是我国史上最长的王朝之一。而周何以能享国如此之久？许多人认为是因为分封诸侯的封建制度，也有人把这归功于周公旦的文教礼乐。无论如何，周之所以为周，一定是两者的结合。
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