舒大刚，博士，四川大学教授，博士生导师，国际儒学研究院院长兼古籍所所长。主要从事儒学史和儒学文献研究，曾经完成国家社科基金项目《中国孝经学史》、教育部重点研究基地重大项目《儒家文献学研究》（成果为多卷本《儒学文献通论》，福建人民出版社出版）、国际儒学联合会2004年规划项目“历代学案”（成果为多卷本《中国儒学通案》10种，人民出版社出版）、《宋集珍本丛刊》（108册，线装书局出版）等课题。目前正从事中国孔子基金会重大项目《儒藏》编纂（已出版248册，四川大学出版社出版），任首席专家兼主编；国家社科基金重大委托项目《巴蜀全书》（前期成果分别由中华书局、上海古籍出版社、巴蜀书社等出版），任首席专家兼总编纂。主要兼职：国际儒学联合会第三届、第四届理事，中国孔子基金会理事兼学术委员，四川省中国哲学史研究会常务副会长等。

    《儒家孝悌文化·儒家文化大众读本：至德要道》是在学术研究基础上的通俗性、普及性的介绍之作，富有经典性、文学性、教育性。首先，作者对儒家文化有精深的研究，能够深入浅出地予以表达，对某一专业作全面系统、客观忠实的说明和介绍，重点写那些仍有现代价值的、有助于人们认识儒家文化的内容。其次，在素材选择、主题提炼以及运笔形式、行文风格上，都要融人现代意识，力求与时代精神相契合。再次，要充分吸收已有的研究成果，化用自己的文字予以表述，使用大众语言，舍去一些艰深聱牙的言辞，不使用学术语言，多使用叙述性、描述性的语言，要通俗易懂，活泼流畅，图文并茂，雅俗共赏。

    而小鸟儿也颇知报恩，捕到食物后，竟然知道反哺于鸟妈、鸟爸。这真是一幅老鸟将雏、小鸟反哺的真情图景呵！
    乌知慈幼，鸟知返哺，难道人类连鸟兽都不如，竟然不知道孝亲敬长吗？他回想起自己那早死的父母，辛苦了一辈子，最后竟落得冻饿而死，没有享受到他当皇帝后的一天清福，真是令他梦寐难安，伤悼不已！
    也许正是对贫贱父母悲惨遭遇的哀悯和歉疚，朱元璋立国后，对孝悌之道特别强调和提倡。在洪武初年所发的许多诏书中，他常常强调“孝亲忠君”，借以重树“忠孝”的社会风尚和士君子人格。
    在朱元璋看来，前代名臣之所以成功、名垂青史，也就在于他们能够以“忠孝”自勉，以做忠臣、当孝子为自己人生的最高境界。他在谕布政使诏中说：
    “朕每观前代名臣传记，人各设施，皆以律身保命为务，然后孝于亲而忠于君。”
    他于是要求地方官员，首要任务就是宣扬“孝亲忠君之道”：“其布政司官当方面，承朕命宣教化、布威德，若肯除奸去伪，岂虑孝亲忠君之道不致哉？”
    出于对“忠孝”的强调，朱元璋对以“忠孝”教子的人，十分称赞，并予以重赏。洪武四年（公元1371年），御史台管局官员宇文桂因事被拘问，发现他的囊中书信多至百封，这些书信不谈政事，不讲孝悌，“悉系浙右儒吏奖誉之言，或是或非，皆欲祸人”（《水东日记》卷一一）。
    ……

总序
导言

原理：孝悌为仁之本
一、天经地义：孝悌的本体论
二、身体发肤受之父母：生命的延续
三、友于兄弟：悌道
四、孝悌三阶：事亲·事君·立身
五、百善孝为先：孝悌与仁义礼乐
六、“五等之孝”：自天子达于庶人
七、养亲·敬亲·遵礼：孝悌的基本原则
八、理智之爱：谏诤
九、孝悌经典：《孝经》的形式与内容

历史：孝治天下
一、尧舜之道：孝悌
二、三代之英：尚齿
三、秦人“非孝”与《孝经》失传
四、两汉的“孝治天下
五、魏晋南北朝的孝悌提倡
六、隋唐五代的孝悌制度
七、两宋时期的孝悌文化
八、辽夏金元的孝悌习染
九、明清时期的孝悌强调

文化：百家言孝悌
一、《孝经》作者的假说
二、孔子的“孝悌”观与《孝经》
三、孔门弟子《孝经》传授与孝悌思想
四、曾子的孝论与《孝经》
五、乐正子春解《孝经》
……

结束语
后记