蒋介石自青年时代留学日本军校，十分震撼于日本军人绝对服从 的纪律和视死如归的武士道精神，便企图以强军而达到救国的 目的，同时也极大地刺激了他个人对权力的向往与渴求。在追随孙中山革 命的过程中，他逐渐进入权力核心。同时，他也对不断侵略中国的日本政 府有所警惕，在反共的血腥恐怖中与苏俄断交。就在他内外交困之际，一 场轰动中外的政治婚姻，将他的政治利益与美国联系在一起，从此，他一 步步走向了联美、恋美、倚美的政治道路。是美国成就了他的大国领袖之 梦，也是美国使他孤悬小岛，最终破灭了统一中国之梦。旧学堂里的顽劣子与美式教育的高材女 蒋介石与宋美龄，是生活背景差异极大的一对儿。蒋介石出生在中国沿海地区的小城镇，从小受到比较系统的中国传统 文化教育，成长之后满脑子封建说教，在追求权力的过程中，又练就一身 江湖习气与一套政治权术，在打击对手与政敌的时候，心狠手辣，毫不留 情。宋美龄则出身于富裕的西化基督教家庭，自幼赴美求学，受到十足的 西方文化教育，尤其对美国社会及其文化有着很深的感情。蒋宋二人的结 合不仅意味着中西两种文化观念的融会，并且由于两人在中国现代社会中 的特殊地位而使中国与美国之间架起了一座直接交流的桥梁。蒋介石的故乡是浙江省奉化县溪口镇。这是一个商业发达的古老乡 镇，地处四明山南麓，既是通往新昌、嵊县、余姚、鄞县四个县的交通要 道，又是附近八个乡的政治、经济、文化中心。这里山环水绕，风景佳 丽。溪口镇东首有山称武岭，屏障全镇，为溪口的门户。这座山的通路 旁原有一所庵堂，称武岭庵，1930年，蒋介石在此建造了气势宏伟的武岭 门。在拱形的楼门洞上，前额题有“武岭”二字，是于右任手笔，后额 ‘‘武岭”二字，为蒋介石自题。蒋介石自书籍贯常为“浙江奉化武岭”，而不称溪口，他一手炮制的蒋氏宗谱也题签《武岭蒋氏宗谱》。蒋介石出生在一个封建色彩较浓的旧式家庭中，父亲蒋明火，又名肇 聪，在溪口街上开玉泰盐铺，经营粮食、盐、酒、石灰、草纸等杂货。家 在同一条街上，是一幢二层小楼，名为“素居”。这是蒋介石的祖居，蒋 介石父子都出生在这幢房子里。蒋明火原配徐氏，生一子一女，子名周康，号介卿，字锡侯；女名瑞 春，嫁任宋村宋周运为妻。徐氏早亡，蒋明火续娶肖王庙孙氏女为继室，孙氏无所出，不久也病故了。在玉泰盐铺有个老伙计王贤东，是奉化葛溪 村人，在玉泰盐铺干了20多年，颇得蒋明火的信任。王贤东有个堂妹王采 玉年轻守寡，在葛溪庵带发修行，经王贤东说媒撮合，还俗再嫁蒋明火为 继室，她就是蒋介石的生身母亲。王采玉是奉化毗邻的嵊县 葛溪人，原嫁给溪口曹家田村姓 俞的，俞去世后，王采玉回娘家 居住，在葛溪庵里守节。她精于 女红，粗通文字，能诵《楞严 经》、《金刚经》等经卷。王采 玉嫁给蒋明火后，生二子二女； 大儿子周泰，乳名瑞元，又名 介石，学名志清；大女名瑞莲，嫁给竺村竺芝珊；二女名瑞菊，数月夭亡；二子瑞青，三岁时病 死。蒋介石在《先妣王太夫人事 略》一文中写道：“徐太夫人生 吾姐瑞春与兄锡侯，先妣教诲鞠 育视之无异，……自产中正后三 年而瑞莲妹生，又三年而生二妹 瑞菊，菊妹不幸而天亡，弟瑞 青则又后菊妹三年生，……未 及二年，瑞青弟殇。” 1895年，蒋介石9岁时，其父蒋明火染时疫去世。其时蒋介卿19岁，娶妻单氏。蒋介卿性情粗暴，对继母王氏不甚恭敬，家庭时有吵闹。1898 年兄弟分家而居，蒋介卿独得玉泰盐铺全部财产，又继承了其伯父一份遗 产，立名为“夏房”；王采玉及其子女分得“素居”一幢小楼房，立名 为“丰镐房”，另得田地三十余亩和一片竹山。从此，王氏与子女相依为 命，每日仍礼佛诵经不辍。蒋介石童年时性情顽梗倔强，镇中儿童对他常有畏惧，他自命为群 儿之首，顽皮淘气，有孩子给他起绰号为“瑞元无赖”。王采玉自二度丧 夫后，心情是苦闷的，除诵经拜佛之外，将全部希望寄托在蒋介石身上，望子成龙。她对蒋介石管教甚严，常常采用棍棒教训。有一次，因蒋介石 屡教不改，王采玉把他关在房里，痛加鞭挞。蒋介石一头钻进床底下不出 来。此时恰逢邻居来找蒋母，蒋介石即趁母开门之际，溜之大吉，蒋母追 到街上，抓不住他，气得号啕大哭。蒋介石15岁奉母命与岩头村的毛福梅成亲。在婚礼上，他与新娘并立 在祖堂里行拜堂礼，行礼后，他将新郎的红缨帽掷于地上，奔向室外，与 一群看热闹的村童抢着放爆竹，满堂宾客被他弄得啼笑皆非。后来，蒋介 石在《先妣王太夫人事略》中也直言不讳地说：“中正幼多疾病，且常危 笃，及愈则又嬉戏跳跃，凡水火刀枪之 伤，遭害非一，以此倍增慈母之劳。及 六岁就学，顽劣益甚，而先妣训迪不 倦，或夏楚频施，不稍姑息。”P2-4
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