闲茶，天涯大神级人物，神一样的存在。热爱历史和文学，曾出版过畅销书《子这样日过》，诸多文字在天涯等大型网络社区被网友所追捧传阅。媒体评论说，闲茶就是下一个当年明月。

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    所以奥古斯丁虽然已经无限接近于基督教，但就这么放弃伴随了他这么多年的爱好，实在是有点不忍心啊！
    所谓由俭人奢易，有奢人俭难，已经体会到了男欢女爱的妙处，已经品尝了新鲜刺激的快感，虽上帝在召唤我，真理的光辉在熠熠发光，但我怎么舍得就此放弃？
    向往真理和沉溺肉欲之间的矛盾在这一刻达到了巅峰，奥古斯丁发现自己的这个老冤家不但没有随着时间的流逝而消失，反而愈老弥坚，越战越勇，越来越不把他放在眼里，轻蔑地冲着他冷笑“我就是要折磨你，你又能奈我何？”
    一方面他内心积极向往真理，一方面又摆脱不了肉体的诱惑，他的内心变成了两者的战场，这两个家伙势均力敌，丝毫不顾忌奥古斯丁这个做主人的感受，肆意大打出手，弄得他内心痛苦万分，内心浮躁，脾气极坏。这就像清末日俄战争的主场在中国境内一样，日本俄国打完了战，拍拍屁股走人，给中国留下的是满目苍痍，是老百姓的痛苦和血泪。
    女人？真理？女人？真理？到底是要女人，还是要真理？
    正当这个关键的时刻，还是安布罗斯的一句话让他醍醐灌顶，“如果你丧失了灵魂，那么纵使你得到了整个世界，对你又有何益处？！”
    “是啊，多经历几个女人又能怎样？赚的多又能怎样？吃的好住的好又能怎么样？如果我连灵魂都没有了，如果我沦落为了欲望的奴隶，如果我连自己的内心都无法掌控，那么我活在这个世界上还有什么意义？”
    奥古斯丁突然之间醒悟了。他终于开始深刻反省自己的前半生，为自己曾经纵情声色、放浪形骸的生活感到羞愧，并决意改过自新。既然已经真正觉悟，那马上采取行动也就是理所当然了，奥古斯丁马上做了三件事：
    加入基督教，告别情妇，辞职。
    这一年，奥古斯丁三十三岁。
    内心得到宁静的奥古斯丁爆发出了惊人的创造力和想象力，他首先借用新柏拉图派普多提诺的理论，解决了困扰他自己，也是当时困扰基督教最大的难题：恶从何而来。按照普罗提诺的理论，这个世界分为两端，一端是光明，那儿全是真善美，另外一端是黑暗，是光明照不到的地方，所有恶的玩意都在那儿。
    ……

第一章
自然哲学派（上）--我从哪里来
第二章
自然哲学派（下）--要到哪里去
外一篇
希波克拉底--救死扶伤第一人
第三章
苏格拉底--求知求是求理
第四章
柏拉图--天上
第五章
亚里士多德--人间
第六章
希腊四大学派--当幸福来敲门
第七章
基督的诞生--凤凰不死，只是浴火重生
第八章
奥古斯丁--代圣贤（上）浪子回头金不换
第九章
阿奎那--一代圣贤（下）平凡人做不凡事
第十章
人文三杰--爱，爱人，爱女人
第十一章
马基雅维利--真实的谎言
第十二章
新教的崛起--造反有理，革命无罪
第十三章
培根--宗师传奇（上）我的经验是动手
第十四章
笛卡尔--宗师传奇（下）我的理论是动脑
第十五章
洛克--学之于民，用之于民
第十六章
斯宾诺莎--上帝不管你，管好你自己
第十七章
康德--所谓完美，那叫不可能
第十八章
黑格尔--是什么让我们改变（一）精神胜利法
外二篇
达尔文--不进步者，死
第十九章
叔本华--是什么让我们改变（二）--活着
第二十章
尼采--是什么让我们改变（三）--权力大过天
第二十一章
弗洛伊德--是什么让我们改变（四）--人性本色