目录

“珍珠般晶莹剔透的青春岁月”
旭日阳刚与音乐
一本印象极深的书
阿Q其实很“圆形”
阿Q的白日梦
焦大与林妹妹
秦可卿就是秦可卿
象丑牛的《牲人祭》
《小芳》的诉说
啊，那弯弯的月亮
说话的画
向日葵与油菜花
《雀之灵》与《两棵树》
林怀民的《红楼梦》
《黄土地》印象
徐策跑城
狗的脸比岁月
“当以色列逃出埃及……”
“Humanism”与“What a piece of work is man”
天主说有光就有了光
艺术与技术
艺术与行为
亚里士多德的退步
艺术的目的是认识人的心灵
写作是不及物动词
艺术家——专横意志的驯服工具
作者意图与作品世界
明晰与朦胧。
生活模仿艺术
艺术反映观看者
反常化与艺术发展
艺术与Ideology
从美的艺术到实用艺术
生态学、原生态与艺术
典型化
民族的与世界的
三一律
“审丑”——一个费解的概念
美与丑
狂欢与沉默
文以气为主
“有我之境”与“无我之境”
“造境”与“写境”
其人其诗
大音希声
鱼与筌
丝、竹与肉
音乐与肉昧
诗者，志之所之也
榛楛之勿剪
可永雪先生与《史记》
王晓平君的《近代中日文学交流史稿》
跋

内容摘要

    人类一开始生活就有了艺术。艺术从一开始就与人们的生活密切相关。德国著名艺术史家格罗塞在《艺术的起源》一书中精辟地研究了原始民族的艺术，描述了原始民族的人体装饰、用具装潢，以及造型艺术、舞蹈、诗歌、音乐等与日常生活的密切关系，它们既具有日常生活的某种实用目的，又具有一定的审美作用。