【释义】
在此期间，可得抓紧时间，不能错过机会，运火采炼，将药物采入坤炉中封藏稳妥。先须耐心地用文火温养，故称“慈母”。此时坤炉中因得药物感之蒸蒸温暖，药物由坤向乾鼎升化，随卦象之六子，顺火候之运度而往来，故称“孝子报恩”。当此之际，可继续用武火烹炼，故称“严父施令，教敕子孙”。
五行错王①，相据以生，火性销金，金伐木荣。【注解】
错王：颠倒。【释义】
万物在表面上看，是在五行顺生中而生长，其实万物在五行反克中起着主要的生化妙用。例如，火虽克金，但金经火炼之后才能成器。金能克木，木被金削之后方可成材。修炼内丹，正用五行的反克作用而成丹。人身的元神（汞）是火，元精（铅）是水，以铅制汞，自成药物。也就是将元精和元神用真意的神力使之结合起来混为一体。又如木本属魂，是性；金本属魄，是情。金木如相和，情性自然相从。这就是“金伐木荣”的妙用。
三五与一，天地至精，可以口诀，难以书传。【释义】
《悟真篇》中讲的“三五一都三个字，古今明者实然稀。东三南二同成五，北一西方四共之。戊己独具中央五，三家相见结婴儿”。这与本经“三五与一，天地至精”是同一道理。这种修炼真法，虽然易简，但古人是口口相传，纸笔书本难以授受。子当右转，午乃东旋，卯酉界隔，主客二名。【注解】
主客：仍指金木。【释义】
十二辰排次是由子向右旋转，由北而东而南而西，随之形成春生夏长秋收冬藏的自然之序。修炼内丹仍合此理。子水是酉金所生，故水之用事先由酉金所主，而卯木为客，故卯酉为南北之界隔。“子发右转，午乃东施”，二者迭为主客，顺逆相须，阴阳互交，变化无穷。
龙呼于虎，虎吸龙精，两相饮食，俱相贪便，遂相衔咽，咀嚼相吞。【释义】
青龙吐气，白虎吸精，呼根于吸，吸根于呼，两者互为根柢，相与饮食，互为吞吐。铅汞合并，内丹产生。此段经义描述情性相恋、主客相应、彼此衔咽、阴阳合并的沐浴之功。
荧惑守西，太白②经天，杀气所临，何有不倾。【注解】惑：指火星，喻真汞。
②太白：指金星，喻真铅。
……
展开
