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文献来源:
出版时间 :
泉州姓氏堂号
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787211053131
  • 作      者:
    许在全,林中和编著
  • 出 版 社 :
    福建人民出版社
  • 出版日期:
    2011
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内容介绍
    泉州民俗文化,历史悠久,源远流长。据现代考古的发现,南安大盈青铜器的出土,说明在先秦久远的年代,早就有人类在这个地区繁衍生息。随着中国五千年文明史的发展,在泉州这个区域内,形成了非常独特的民俗文化。这里有草莱初辟的泉州先民——“闽越人”,他们有“以舟为车,以楫为马,以海为田”的故地习俗;有千里跋涉、举族南迁的“中原人”,他们带来了华夏民族的传统习俗;还有随着航海事业的发展,海上丝绸之路的开通和延伸,汇聚十洲人,他们又带来了海外各地的异俗;还有泉州人漂洋过海,深入“绝域之区”,受到当地风俗的影响而带回来的殊俗。这些习俗,随着时代的变迁,经过岁月的冲淘而互相碰撞、互相融合,形成了以中华民族民俗文化为源。
    《泉州姓氏堂号》,经过三年的努力,终于编辑成书。本书收录姓氏堂号70多个,基本上把本地区的姓氏包容在内。全书的内容,从族源到播迁、再到人闽、人泉;从开基始祖到本地的肇基祖;从郡号到望出,从建立总堂号到建立分堂号的历史过程,以及历史上的代表人物,都比较充分地反映出来。本书为泉州民俗文化填补了一个空白,也为寻根问祖提供了一条重要途径。各个姓氏蕴涵丰富的奥秘、轶闻,将为人们所喜闻乐道,提高探究的兴趣。
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精彩书摘
    王
    太原衍派
    “太原衍派”是福建泉州地区王氏民居、祖厝、宗祠最为常见的匾额,标志其族姓来源于山西太原。“太原衍派”是其郡望。
    “王”姓自古以来就是中国的显姓望族,人口位居百家姓前列,历代名人辈出,又是各大姓中来源最为复杂的一个姓氏。考“王”姓的族源,有姬姓之王(始祖分别为周文王第十五子毕公高、周平王太孙赤、周王子成父、周灵王太子晋、周考王弟桓公揭),子姓之王(商王子比干的后裔),妫姓之王(虞舜的后裔)之分,此外,还有赐姓之王,改姓之王,冒姓之王,复姓改单之王等。“王”姓又是郡望和堂号最多的族姓,早在南宋王应麟于《姓氏急就篇》中,就按“王”姓的不同来源和祖居地,将其分为二十一望,即:太原、琅琊、北海、陈留、东海、高平、京兆、天水、东平、新蔡、新野、山阳、中山、章武、东莱、河东、金城、广汉、长沙、堂邑、河南。然而尚有不少著名王氏大族未包括其中,如元城王氏、河间王氏、考城王氏、汲县王氏等。据邓名世《古今姓氏书辨证》所记,王姓有多达三十八望。实则,唐宋之后,随着疆域的拓展,人口的迁徙流动,望族世家的显扬,各地又出现了不少王氏族姓的郡望与堂号,如闻名于天下的“三槐王氏”,拓展于福建的“开闽王氏”,江西抚川的“临川王氏”,浙江的“鄞县(今浙江宁波)王氏”、“余姚王氏”,湖南“衡阳王氏”等等。
    在诸多的王姓郡望之中,“太原衍派”是王姓最大的支派。早在北朝以至隋唐时期,太原王氏就与清河崔氏、范阳卢氏、陇西李氏、荥阳郑氏合称为“天下五大望族”。这一支派因历史悠久,播迁广远,声名显赫,族裔遍及全国。其他支派的王姓后代,由于年代久远,无法考察到本系的祖先,也往往将自己家族的谱系归于“太原王氏”的名下,因此有“天下王姓出太原”之称。福建的唐末五代“开闽三王”--王潮、王审邦、王审知的裔孙,元末自卢州(今合肥)南下福建的“三省名宦”——王翰的裔孙等,考其根源,都追溯于山西太原,可称为“福建王姓出太原”,“泉州王姓出太原”了。
    王姓族人,自山西太原至福建泉州,经过了漫长的播迁衍派的历程。
    据史志记载,“太原王氏”的始祖乃周灵王太子晋,也称为子乔。子乔事迹见于《逸周书》、《国语》、《列仙传》、《潜夫论》等。太子晋幼有成德,温恭敦敏,聪明博达,年十五即才识过人,能言善辩。灵王二十二年(公元前550年),谷、洛二水泛滥,将浸及皇宫,灵王派人壅塞二水。太子晋以民生为本,力陈不可、主张效大禹治水,因势利导,以解除水患。灵王不听,反而罢黜其太子的名位,废为庶人。太子晋之子宗敬,仕周景王为司徒,因见周室日就衰微,退居山西太原,时人皆呼之为“王家”,因而改原“姬”姓为“王”姓以避乱,后人尊太子晋为始祖,称宗敬为“太原祖”。此为王姓“太原衍派”的来历。
    太子晋的后裔至秦末汉初,分为太原、琅邪二望。其因是二十四世孙王离,初为秦大将军蒙恬的裨将,秦始皇驾崩,秦二世胡亥令王离接任大将军。秦二世二年(公元前208年)王离率兵围赵,钜鹿一战兵败自焚。王离长子王元,为避诛连,秘密迁徙于山东琅邪(今山东胶南市西南、因越王勾践筑琅邪台于此而得名),是为“琅邪祖”。其次子王威,仍居太原晋阳。琅邪一支,传至三十二世王导,辅助晋元帝建立东晋,定都金陵(今江苏南京),出将入相,历事三朝,被称为“中兴名臣第一”、“江左夷吾”,成为“金陵祖”。自是王氏一族,自北而南,盛于江左,定居于南京乌衣巷,与谢安一族,望衢对字,号日“王谢世家”,公卿将相,代不乏人。再传至四十一世王褒,先事南朝梁为吏部尚书左仆射,后事北周为车骑大将军,落籍于咸阳,是为“咸阳祖”。王氏一族又由长江流域,播迁黄河流域。
    王褒后裔“太原王氏”四十一世王晔,受任唐河南光州固始县令,有政声,县民深怀其德。调任时,民爱其仁,攀辕卧辙求其勿去,晔不忍离,遂家于固始,在此繁衍生息,后世奉为“固始祖”。据近人调查,其住地为今河南省固始县分水亭乡王寨王堂村。王晔传至曾孙王恁,以务农为业,善于经营理财,故家颇殷实。恁娶妻徐氏,生子三——长王潮、次审邦,三审知,是为“太原王氏”之四十九世,固始王氏之第五世。
    王潮(846~898年)、王审邦(858~904年),王审知(860~925年)虽出生于农家,然而三兄弟成长于动乱之时,崛起于陇亩之间,才勇过人,文武兼备,深孚众望,人称“王家三龙”。长兄王潮沉勇有谋略,年青时代即任固始县佐吏。二弟审邦通《春秋》,喜儒术,善吏治。三弟审知状貌雄伟,武艺超群,常骑白马,号称“白马三郎”。正是王潮、王审邦、王审知,于唐末农民起义的高潮中,扶母投军,带动了河南光州固始县成千上万的农民,参加起义队伍。
    ……
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欧阳








































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