前苏联的十月革命启发了中国,中国共产党开始引入前苏联模式,然而,共产主义运动在一个后发展中的东方大国遭遇到严重失败,国共合作的破灭宣告了前苏联经验的破产。在这时候,从湖南乡村土生土长的毛泽东被历史推举到前台。毛泽东吸取几千年中国农民起义的中国传统,发动了以“打土豪分田地”为基本内容的“新民主主义革命”,在经济上出乎意料地证明了舒尔茨关于“自然经济是低水平的帕累托经济”的理论判断。
把新民主主义运动作为权宜过渡形式的毛泽东在建国后再次学习前苏联的工业化模式,而历史再次证明前苏联模式的错误。
在20世纪60-70年代,国外不少学者开始关注中国发展道路问题,有关著述有美国普林斯顿大学社会学教授吉尔伯特·罗兹曼的《中国的现代化》、以色列学者艾森斯塔德的《现代化:抗拒与变迁》、《对多重样现代性的反思:欧洲的、中国的和其他的诠释》等著作。
自20世纪80年代中国改革开放以来,关于中国模式的研讨实际上是在新的形势下重新开始的历史性争论,其核心问题依然是:是坚持复制西方发展道路,还是需要探索一条适合中国实际的道路或模式?这种探索经常被混入意识形态的愤青情绪,淡化了科学探索的色彩,经过多少次反复,人们终于能够撇开成见积聚到统一的论坛,平心静气地研讨那些也许带上社会主义的色彩,也许留下资本主义遗迹的新道路或新模式。
从比较公认的意见来看,否定或反对“中国模式”的观点认为:世界只有一条以西方发达国家为代表的现代市场经济模式,中国不可能违背这一普世模式。不论中国改革开放如何走,最终结果也就是西方模式。在这些人中观点中也有些区别:一部分人根本不承认存在“中国模式”,另一部分虽然承认“中国模式”存在,但持反对态度。他们担心“中国模式”可能引起其他国家效法,不再迷信西方模式。
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