在本书之中，所有各种以社会实在和历史实在为研究主题的学科都被归在“精神科学”这个标题之下。只有通过这部著作，构成这些科学之基础的概念——正是由于这个概念，这些科学才构成了一个整体——和对于这个整体之轮廓的勾勒，才能最终得到阐明和辩护。在这里，我们只能确定我们所运用的这个术语的意思，并且以某种预备性的方式指出由某些事实构成的复合体——自然科学与这种由精神科学组成的、经过统一的整体之间的区别，就是以这种复合体为基础的。
我们通常运用“科学”这个语词来表示一个由各种命题组成的复合体：一，这些命题的成分都是一些经过完全界定的成分，也就是说，它们在囊括一切的逻辑体系内部都是永远普遍有效的；二，它们的各种联系都具有充分的理由；三，最后，就这种复合体而言，各个组成部分都为了进行沟通而被联结成为一个整体。
后面这一点不仅使人们有可能通过各个命题所具有的这种联系，设想实在的一个片段存在于实在的整体之中，而且有可能利用它而对人类活动的某个领域进行调节。在这里，“科学”这个词语被用来表示任何一种由精神性事实组成的复合体——这样的复合体具有我们上面提到的各种特征，并且一般说来会因此而被赋予“科学”这样一个名称。这样一来，我们就可以暂时界定我们的任务所具有的范围了。
……
展开
