这至少可以说明,“革命”话语已经是超越了一个阶级或阶层专属的概念,它具有一种时代性的意涵,并开始获得社会性认同。
(三)“不断革命”与“继续革命”话语研究。辛亥革命是20世纪的革命之源(无论从革命主体还是从革命话语而言),正是孙中山及其革命运动成为近代革命史建构的元点。冯自由《革命逸史》对此记述说:“吾国清代之有革命党,以兴中会为嚆矢。”此前所有反清之运动均沿用“造反”、“起义”、“光复”等名词。正是孙中山发挥了革命的时代意义,认为“意义甚佳,吾党以后即称革命党可也”。也正是由孙中山或辛亥革命的成功,重建的近代历史以革命为主线而展开,尽管历史上的反清起义如台湾朱一贵之中兴会,乾隆五十一年(1786)台湾林爽文之天地会……道光三十年(1850)洪秀全之太平天国等“均不外无以暴易暴一家一姓之帝王系统,于近代进化之民权主义无与焉”。却由于新建构的近代历史旨在为辛亥革命寻求历史的渊源,遂将此前一切反清活动重构于“革命史”框架中,所以《革命逸史》统称:“在兴中会以前,非无革命党也。此前所有反清组织甚多,如康熙六十年(1721)台湾朱一贵之中兴会,乾隆五十一年(1786)台湾林爽文之天地会……道光三十年(1850)洪秀全之太平天国,皆可谓之革命党”,“都归入革命史之内”。
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——毛泽东
辛亥革命使民主共和国的观念从此深入人心。
——刘少奇
辛亥革命,推翻了清朝统治,结束了我国二千多年的君主专制制度,使人们在精神上获得了空前的大解放,为以后革命的发展开辟了道路。这是一个伟大的胜利。
——周恩来