蒋雅俊，女，教育学博士，南京师范大学教育科学学院教师，研究方向为学前课程理论、学前教育基础理论。在《南京师范大学学报》（社会科学版）、《华南师范大学学报》（社会科学版）、《学前教育研究》等刊物发表论文多篇，并被《新华文摘》、人大复印报刊资料《教育学》等转摘、转载。

　　《课程哲学：儿童、经验与课程/学前教育前沿研究丛书》是南师大学前教育研究前沿丛书中的一本，是一本关于课程哲学的理论著作。包含课程哲学研究的使命与方法、课程目的、儿童经验与课程的关系、经验课程、通往经验课程之路几个部分。论述了儿童课程哲学思想的变迁、以儿童为目的的经验课程的理论和实践基础，提出了实现以儿童为目的的课程的道路。

　　《课程哲学：儿童、经验与课程/学前教育前沿研究丛书》：
　　正是出于“好心”和“帮助”，成人往往过早、过多地教给儿童超越他的发展阶段以外的知识，而事实上，妄图通过灌输和死记硬背的方式，改变儿童身心发展的自然规律，是自欺欺人的愚蠢想法。儿童能记诵某个知识，并不代表他真的理解了它，即便是真的理解了它，也不代表获得了身体、心理发展的加速或者跳跃。知识不等于发展，这是显而易见的事情。 
　　裴斯泰洛齐认为，自然的教学顺序虽然缓慢，但却顺乎自然，人为地改变身心发展的自然规律和节奏，或许能够使人表面上看起来很有才华，却掩盖了天然能力的缺乏与不足，并牺牲了童年的幸福时光。人的心智须自然地生长发展，如果强制地追求某个目标，则会依其强制的程度而丧失内部的平衡。古语说“欲速则不达”讲的正是这个道理。 
　　需要强调的是，“不达”是不能“加速”的功利原因，而不能人为地改变儿童的生长规律，加速儿童发展，并非仅仅因其造成的结果可能违背成人的初衷甚至南辕北辙。更重要的是，儿童的存在有其价值，童年犹如人生的其他阶段一样，都是……无二、不可逆转、无可替代的。因此，让儿童做儿童，少年做少年，成人做成人乃是最合乎生命的伦理和自然的事。成人对儿童最好的帮助，就是让处于某个发展阶段的儿童充分地做这个发展阶段该做的事。
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绪论 课程哲学研究：使命与方法
一、杜威的呐喊：放弃确定性的追求
二、课程哲学研究的使命：确定课程目的，并使手段合乎目的
三、方法：课程哲学研究的利器还是枷锁

第一部分 课程目的
第一章 课程研究应直面价值问题
一、徒劳无功：本体的追寻
二、深陷泥淖：本质主义的囚笼
三、日常语言哲学：维特根斯坦的救赎
四、直面价值：走出亚里士多德的陷阱
第二章 课程应满足儿童的生长需要
一、生存与发展：探讨课程满足需要问题的前提
二、儿童与社会：从二元对立到和谐统一
三、去蔽：课程满足人与社会需要的关键
四、被异化：儿童和社会的悲剧
五、回归：课程应满足儿童和社会生存、发展的需要
第三章 课程的目的——促进儿童生长
一、人是目的：道德的律令
二、儿童是目的：课程的伦理基础
三、从“儿童是目的”到教育即生长
四、教育应遵循儿童的生长规律
五、生长的教育意蕴

第二部分 儿童、经验与课程的关系
第四章 儿童之谓儿童
一、儿童是儿童
二、儿童是未成熟的人
三、儿童是有条件的适应者
四、儿童创造着他自己
五、儿童的生长是“内在自然”的展开
六、“把孩子看作孩子”
第五章 经验之谓经验
一、杜威之前的经验观及经验课程思想
二、杜威的经验哲学及经验课程观
第六章 儿童与课程——经验哲学的观点
一、儿童：教育史上经验课程思想的共同“中心”
二、经验：教育心理学化的诉求
三、从“儿童是目的”到课程即经验

第三部分 经验课程
第七章 课程的目标——目的与手段的哲学
一、课程目的、课程目标与教育活动：目的与手段的统一
二、结果与过程：关于目标的两种看法
三、经验：目的与手段的合一
第八章 课程经验的选择、组织与实施——以儿童的经验为基础
一、课程经验应遵循儿童的“内在时间表”
二、课程经验应以儿童的经验为基础和目的
三、课程经验是未经分化的整体
四、课程经验的价值考量
第九章 课程评价一价值的创造与实现
一、课程评价的传统、误区与问题
二、课程评价是事实与价值判断的合体
三、课程评价是课程价值的发现和创造
四、课程评价是一项“渐进工程”

第四部分 通往经验课程之路
第十章 传统的课程——难破知识本位的樊篱
一、知识本位课程的起源
二、知识本位课程的樊篱
三、知识本位课程的危害
第十一章 以儿童为目的的课程及其障碍
一、中国传统文化中的偏颇：“人”的缺失
二、工业化进程中的弊病：人的物化和工具化
三、思维方式：二元对立的哲学
四、唯科学主义：对科学精神的背叛
五、伪科学：对科学的以讹传讹
第十二章 路标——通往以儿童为目的的课程之路
一、心怀敬意：成人对儿童应有的态度
二、民主的精神：儿童解放的思想基础
三、整体的、有机的哲学：二元对立的消解
四、方法：在以儿童为目的的道路上
结束语 儿童、经验、课程：回到整体状态
参考文献
后记