张连伟，男，汉族，山东聊城人，北京林业大学人文学院副教授。1995年至1999年在山东聊城师范学院政治系学习，获法学学士学位。1999年至2005年在北京师范大学哲学系、哲学与社会学学院学习，先后获中国哲学硕士、博士学位。2005年7月进入北京师范大学历史学院，从事博士后研究工作。2007年7月进入北京林业大学人文社会科学学院，从事林业史研究。

　　李飞，男，汉族，安徽长丰县人，北京林业大学人文学院副教授。2000年至2007年在安徽师范大学文学院学习，先后获汉语言文学学士学位、中国古典文献学硕士学位。2007年至2010年在北京林业大学森林培育专业学习，研究方向为林业史、林业文献，获农学博士学位。2010年进入北京林业大学人文学院工作，从事林业史研究。

　　周景勇，男，汉族，山东庆云县人，北京林业大学人文学院讲师。2001年至2005年就读于山东聊城大学历史文化学院，获历史学学士学位。2005年至2008年就读于河北师范大学历史文化学院，获历史学硕士学位。2008年至2011年就读于北京林业大学人文学院林业史方向，获农学博士学位。2011年进入北京林业大学人文学院工作，从事林业史、生态史研究。

　　以《中华大典·林业典》的编撰为基础，挖掘，翻译，凝练，注释，编著而成的《中国古代林业文献选读》一书，分先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明清六个历史时期，精选每一阶段的具有典型性、代表性的林业文献，每篇文献前设“导读”，介绍该篇文献的形成时代、主要内容、历史价值等；文中增加“注释”，注解文献中的重要人名、地名、物名、制度等难以理解的词句；文献后有“参考译文”，将古典文献的文言文翻译成现代白话文，以方便读者阅读和理解。

　　《逸周书·时训解》
　　【导读】
　　《时训解》是《逸周书》中的一篇，“时”指“时令”，“训”意为“训教”，“时训”即是关于时令的训教。此篇系统地论述了一年四季、二十四节气、七十二候，与《礼记?月令》、《吕氏春秋·十二纪》、《淮南子?时则训》等内容多有重合和相似之处，因此有些学者认为此篇晚出，可能是汉代作品。黄怀信通过《逸周书》与《淮南子》的对比研究认为，“《时训》非汉人所制，而系春秋所传” 。本篇通过节气和物候的叙述，记载了雁、雉、田鼠、獭、鹰、燕、黄鹂、鸠、布谷、蟋蟀等30多种动物的活动规律，桃、桐、桑、萍、苦菜、王瓜、半夏等10多种植物的生长季节。
　　【原文】
　　立春之日，东风解冻。又五日，蛰虫始振 。又五日，鱼上冰。风不解冻，号令不行。蛰虫不振，阴奸阳 。鱼不上冰，甲胄私藏 。惊蛰之日，獭祭鱼 。又五日，鸿雁来 。又五日，草木萌动。獭不祭鱼，国多盗贼。鸿雁不来，远人不服。草木不萌动，果蔬不熟。雨水之日，桃始华。又五日，仓庚鸣 。又五日，鹰化为鸠 。桃不始华，是谓阳否 。仓庚不鸣，臣不□主。鹰不化鸠，寇戎数起。春分之日，玄鸟至 。又五日，雷乃发声。又五日，始电。玄鸟不至，妇人不娠；雷不发声，诸侯失民。不始电，君无威震。清明之日，桐始华，又五日，田鼠化为鴽 。又五日，虹始见。桐不华，岁有大寒。田鼠不化鴽，国多贪残。虹不见，妇人苞乱 。谷雨之日，萍始生。又五日，鸣鸠拂其羽 。又五日，戴胜降于桑 。萍不生，阴气愤盈 。鸣鸠不拂其羽，国不治兵。戴胜不降于桑，政教不中。
　　立夏之日，蝼蝈鸣 。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生 。蝼蝈不鸣，水潦淫漫。蚯蚓不出，嬖夺后 。王瓜不生，困于百姓。小满之日，苦菜秀 。又五日，靡草死 。又五日，小暑至。苦菜不秀，贤人潜伏。靡草不死，国纵盗贼 。小暑不至，是谓阴慝 。芒种之日，螳螂生。又五日，鵙始鸣 。又五日，反舌无声 。螳螂不生，是谓阴息。鵙不始鸣，令奸壅偪 。反舌有声，佞人在侧。夏至之日，鹿角解 。又五日，蜩始鸣 。又五日，半夏生 。鹿角不解，兵革不息。蜩不鸣，贵臣放逸 。半夏不生，民多厉疾 。小暑之日，温风至。又五日，螅蟀居壁。又五日，鹰乃学习 。温风不至，国无宽教。螅蟀不居壁，急迫之暴。鹰不学习，不备戎盗。大暑之日，腐草化为萤。又五日，土润溽暑 。又五日，大雨时行。腐草不化为萤，谷实鲜落 。土润不溽暑，物不应罚。大雨不时行，国无恩泽。
　　立秋之日，凉风至。又五日，白露降 。又五日，寒蝉鸣 。凉风不至，国无严政。白露不降，民多邪病。寒蝉不鸣，人皆力争。处暑之日，鹰乃祭鸟 。又五日，天地始肃。又五日，禾乃登 。鹰不祭鸟，师旅无功。天地不肃，君臣乃□。农不登谷，暖气为灾。白露之日，鸿雁不来。又五日，玄鸟归。又五日，群鸟养羞 。鸿雁不来，远人背畔 。玄鸟不归，室家离散。群鸟不养羞，下臣骄慢。秋分之日，雷始收声。又五日，蛰虫培户 。又五日，水始涸。雷不始收声，诸侯淫佚。蛰虫不培户，民靡有赖。水不始涸，甲虫为害 。寒露之日，鸿雁来宾 。又五日，爵入大水化为蛤 。又五日，菊有黄华。鸿雁不来，小民不服。爵不入大水，失时之极。菊无黄华，土不稼穑。霜降之日，豺乃祭兽 。又五日，草木黄落。又五日，蛰虫咸俯。豺不祭兽，爪牙不良 。草木不黄落，是为愆阳 。蛰虫不咸俯，民多流亡。
　　立冬之日，水始冰。又五日，地始冻。又五日，雉入大水为蜃 。水不冰，是谓阴负 。地不始冻，咎征之咎。雉不入大水，国多淫妇。小雪之日，虹藏不见。又五日，天气上腾，地气下降。又五日，闭塞而成冬。虹不藏，妇不专一。天气不上腾，地气不下降，君臣相嫉。不闭塞而成冬，母后淫佚。大雪之日，鴠鸟不鸣 。又五日，虎始交。又五日，荔挺生 。鴠鸟不鸣，国有讹言。虎不始交，将帅不和 。荔挺不生，卿士专权。冬至之日，蚯蚓结。又五日，麋角解。又五日，水泉动。蚯蚓不结，君政不行。麋角不解，兵甲不藏。水泉不动，阴不承阳。小寒之日，雁北向。又五日，鹊始巢。又五日，雉始鸲 。雁不北向，民不怀主。鹊不始巢，国不宁。雉不始雊，国大水。大寒之日，鸡始乳 。又五日，鸷鸟厉疾 。又五日，水泽腹坚 。鸡不始乳，淫女乱男。鸷鸟不厉，国不除兵 。水泽不腹坚，言乃不从。
　　【注释】
　　【译文】
　　立春这一天，东风吹，冰冻解。再过五天，冬天蛰伏的动物动开始活动。再过五天，鱼儿上到带冰的水面。如果东风不能消解冰冻，那么号令就不能被执行。冬天蛰伏的动物不活动，是阴气冲犯了阳气。鱼儿不上到有冰的水面，预示民间私藏铠甲、头盔等武器。惊蛰这一天，水獭将捕到的鱼儿陈放于水边拜祭。再过五天，大雁自南向北飞过来。再过五天，草木开始萌芽生长。如果水獭不将鱼儿摆放在水边拜祭，国家将多发盗贼。大雁不向北飞来，远方之人则不臣服。草木不萌芽生长，瓜果蔬菜不会成熟。雨水这一天，桃花初开。再过五天，黄鹂开始鸣叫。再过五天，老鹰化为布谷鸟。桃树不开花，说明阳气闭塞。黄鹂不鸣叫，臣下不服从君王。老鹰不化为布谷鸟，敌军会屡次来犯。春分这一天，燕子飞来。再过五天，雷声发作。再过五天，开始出现闪电。燕子不来，妇女不会怀孕。雷声不发作，诸侯会失去百姓。不出现闪电，君王就没有威严。清明这一天，桐树开始开花。再过五天，田鼠变为鹌鹑。再过五天，彩虹开始出现。桐树不开花，当年必有大寒。田鼠不变为鹌鹑，国家多有贪婪残暴之人。彩虹不出现，妇女淫乱。谷雨这一天，水面生出浮萍。再过五天，斑鸠抖动羽毛。再过五天，戴胜鸟飞落桑枝上。水面不生浮萍，阴气过盛。班鸠不抖动羽毛，国家不能治军。戴胜鸟不落桑树上，政令教化会落空。
　　立夏这一天，蛙类开始鸣叫。再过五天，蚯蚓从地下爬出。再过五天，土瓜土始生长。蛙类不鸣叫，地面积水漫溢。蚯蚓不出，宠妃会夺去王后性命。土瓜不生，则受困于百姓。小满这一天，苦菜开花。再过五天，靡草枯死。再过五天，小暑到来。苦菜不开花，贤人潜伏不出。靡草不枯死，国家盗贼泛滥，小暑不到来，叫做阴匿。芒种这一天，螳螂生出来。再过五天，伯劳鸟开始鸣叫。再过五天，百舌鸟不再出声。螳螂不出生，叫做阴息。伯劳鸟不鸣叫，政令壅塞不畅。百舌鸟仍然鸣叫，定有巧佞之人在君主身边。夏至这一天，鹿角脱落。再过五天，蝉开始鸣叫。再过五天，半夏生出。鹿角不脱落，战争不停止。蝉不鸣叫，贵臣放荡淫佚。半夏不生出，老百姓多生癞疮。小暑这一天，温风吹来。再过五天，蟋蟀爬上墙壁。再过五天，雏鹰开始学飞翔。温风不吹来，国家没有宽松的政令。蟋蟀不爬上墙壁，就有强暴者横行。雏鹰不学飞翔，就不能防御敌寇。大暑这一天，腐草变为萤火虫。再过五天，土地潮湿，空气暑蒸。再过五天，大雨按时下起来。腐草不变为萤火虫，庄稼颗粒会提早脱落。土地潮湿而不暑蒸，就会刑罚不当。大雨不按时降下，国家没有恩惠给百姓。
　　立秋这一天，凉风吹来。再过五天，白色的露水降下。再过五天，寒蝉开始鸣叫。凉风不吹来，国家政令无威严。白色的露水不降下，百姓多患咳喘。寒蝉不鸣叫，大臣们会以力逞强。处暑这一天，老鹰会陈放捕到的鸟，进行拜祭。再过五天，天地开始肃杀。再过五天，庄稼成熟，可收割。老鹰不祭拜鸟雀，征战会劳而无功。天地不肃杀，君臣之间会不分上下。农田里收不到五谷，温暖的气候造成大灾。白露这一天，大雁从北方飞过来。再过五天，燕子向南飞回去。再过五天，众鸟开始贮蓄过冬的食物。大雁不飞过来，远方之人会背叛。燕子不南归，家庭会离散。众鸟不贮蓄食物，下臣会骄横傲慢。秋分这一天，雷震不再声响。再过五天，冬蛰的动物培护洞穴。再过五天，地上积水逐渐干涸。雷震不停止声响，诸侯纵欲放荡。冬蛰的动物不培护洞穴，百姓会失去依靠。积水不干涸，甲虫会成为灾害。寒露这一天，最后一批大雁飞过来。再过五天，麻雀飞入海中变成蛤蜊。再过五天，秋菊开出黄花。最后一批大雁不飞来，小民不驯服。麻雀不飞入海中变成蛤蜊，季节会错乱。秋菊不开黄花，土地不能耕种。霜降这一天，豺把捕来的鸟兽陈放起来拜祭。再过五天，草木枯黄落叶。再过五天，冬蛰动物都潜藏地下。豺不祭拜鸟兽，武士们将无所作为。草木不枯黄落叶，叫做愆阳。冬蛰动物不潜藏地下，百姓会四处流浪。
　　立冬这一天，水面开始结冰。再过五天，地面开始封冻。再过五天，野鸡飞入大海变为大蛤。水面不开始结冰，就是阴气不足。地面不封冻，是灾祸的征兆。野鸡不飞人大海变为大蛤，国中多有淫妇。小雪这一天，彩虹隐藏不再出现。再过五天，天气蒸腾而上升，底气凝缩而下降。再过五天，天地凝结闭塞而成为冬天。彩虹不隐藏，妻子不忠于丈夫。天气不上升，地气不下降，君臣间会相互憎恨。天地不闭塞成冬，国母淫乱放荡。大雪这一天，寒号鸟不再啼叫。再过五天，老虎开始交配。再过五天，荔挺生长出来。寒号鸟还在啼叫，国内有妖言惑众。老虎不交配，将帅不和睦。荔挺不长出来，卿士们会专权欺主。冬至这一天，蚯蚓盘结。再过五天，麋鹿角开始脱落。再过五天，地下水泉开始涌动。蚯蚓不盘结，国君政令行不通。麋鹿角不脱落，兵甲武器不能收藏。水泉不涌动，阴气承接阳气。小寒这一天，大雁开始向北飞。再过五天，喜鹊开始筑巢。再过五天，野鸡开始啼叫。大雁不向北飞，百姓不会心向君主。野鸡不开始啼叫，国内会发大水。大寒这一天，母鸡开始下蛋。再过五天，猛禽凌空疾飞。再过五天，河湖冰冻坚实。母鸡不开始下蛋，淫妇会迷乱男人。猛禽不高飞，国家不能整治军队。河湖不结坚冰，国君的政令无人听从。
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序 6
先秦时期的林业文献 7
前言 7
《周易·系辞下》（节选） 7
《诗经·墉风·定之方中》 9
《诗经·卫风·淇奥》 10
《诗经·豳风·七月》 11
《诗经·大雅·灵台》 14
《尚书·禹贡》（节选） 15
《周礼·地官司徒》（节选） 20
《周礼·冬官考工记》（节选） 22
《国语·鲁语上》（节选） 27
《逸周书·文传解》 28
《逸周书·时训解》 30
《管子·地员》（节选） 34
《论语·八佾》（节选） 39
《孟子·梁惠王上》（节选） 40
《孟子·告子上》（节选） 41
《荀子·王制》（节选） 42
《韩非子·说林上》（节选） 43
秦汉时期的林业文献 45
前言 45
【秦】睡虎地秦墓竹简《秦律十八种·田律》 45
【西汉】张家山汉墓竹简《二年律令·田律》 46
【西汉】刘安《淮南子·主术训》（节选） 47
【西汉】孔臧《杨柳赋》 48
【西汉】刘胜《文木赋》 50
【西汉】东方朔《谏除上林苑》（节选） 51
【西汉】司马相如《上林赋》（节选） 52
【西汉】司马迁《史记·货殖列传》（节选） 56
【西汉】桓宽《盐铁论·园池》 59
【西汉】氾胜之《氾胜之书》（节选） 61
【西汉】刘歆《西京杂记》（节选） 62
【西汉】扬雄《蜀都赋》（节选） 63
【东汉】班固《汉书·文帝纪》（节选） 66
【东汉】班固《西都赋》（节选） 66
【东汉】张衡《东京赋》（节选） 68
【东汉】张衡《南都赋》（节选） 69
【东汉】蔡邕《琴赋》 72
【东汉】应劭《风俗通义·山泽》（节选） 73
魏晋南北朝时期的林业文献 75
前言 75
【三国吴】陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》（节选） 75
【晋】嵇含《南方草木状》（节选） 81
【晋】郭璞《尔雅注》（节选） 85
【晋】干宝《搜神记》（节选） 86
【晋】葛洪《抱朴子内篇》（节选） 89
【晋】王羲之《兰亭集序》（节选） 90
【晋】陶渊明《桃花源记》（节选） 91
【晋】戴凯之《竹谱》（节选） 92
【南朝宋】刘义庆《世说新语》（节选） 94
【南朝宋】刘义庆《幽明录》（节选） 95
【南朝宋】刘敬叔《异苑》（节选） 96
【南朝宋】谢灵运《山居赋》（节选） 96
【南朝梁】宗懔《荆楚岁时记》（节选） 98
【南朝梁】吴均《续齐谐记》（节选） 98
【南朝梁】刘峻《送桔启》 99
【南朝梁】沈约《宋书·羊玄保传》（节选） 99
【北魏】贾思勰《齐民要术》（节选） 101
【北魏】杨炫之《洛阳伽蓝记》（节选） 105
【北齐】魏收《魏书·食货志》（节选） 106
【北周】庾信《枯树赋》 108
【北周】庾信《小园赋》（节选） 110
《魏王花木志》 111
隋唐时期的林业文献 114
前言 114
【唐】长孙无忌《唐律疏议·户婚》（节选） 114
【唐】长孙无忌《唐律疏议·杂律》（节选） 116
【唐】苏敬《新修本草》（节选） 117
【唐】常衮《劝天下种桑枣制》 121
【唐】陆羽《茶经》（节选） 122
【唐】张璜《对田中有树判》 125
【唐】元稹《对修堤请种树判》 126
【唐】张造《批斫槐树牒文》 127
【唐】柳宗元《种树郭橐驼传》 128
【唐】柳宗元《梓人传》 130
【唐】白居易《养竹记》 133
【唐】白居易《荔枝图序》 135
【唐】李德裕《平泉山居草木记》 136
【唐】韩鄂《四时纂要·春令》（节选） 138
【唐】段公路《北户录》（节选） 142
【唐】刘岩夫《植竹记》 144
【唐】符载《植松论》 146
【五代】刘昫《旧唐书·武宗纪》（节选） 147
【五代】陶谷《请禁伐桑枣奏》 147
宋元时期的林业文献 149
前言 149
【北宋】释赞宁《笋谱》（节选） 149
【北宋】王禹偁《黄州新建小竹楼记》 152
【北宋】欧阳修《戕竹记》 153
【北宋】陈翥《桐谱》（节选） 155
【北宋】蔡襄《荔枝谱》（节选） 157
【北宋】文同《奏为乞免陵州井纳柴状》（节选） 159
【北宋】鄭獬《虎说》 161
【北宋】苏轼《种松法》 162
【北宋】李诫《营造法式》（节选） 163
【北宋】張耒《伐木记》（节选） 165
【北宋】赵佶《艮岳记》（节选） 167
【南宋】韩彦直《橘录》（节选） 169
【南宋】范成大《桂海虞衡志·志草木》 171
【南宋】魏岘《四明它山水利备览》（节选） 174
【南宋】陈仁玉《菌譜》 175
【元】脱脱《宋史·河渠书》（节选） 178
【元】王祯《农书·种植篇》 179
【明】宋濂《元史·食货志》（节选） 184
明清时期的林业文献 186
前言 186
【明】曹昭《格古要论》（节选） 186
【明】陆容《菽园杂记》（节选） 188
【明】李东阳《明会典》（节选） 189
【明】李时珍《本草纲目》（节选） 190
【明】余继登《典故纪闻》（节选） 191
【明】王士性《广志绎》（节选） 192
【明】徐光启《农政全书》（节选） 194
【明】谢肇淛《五杂俎》（节选） 197
【明】文震亨《长物志》（节选） 198
【明】宋应星《天工开物》（节选） 200
【明】范濂《云间据目抄》（节选） 201
【明】计成《园冶》（节选） 202
【明】张岱《夜航船》（节选） 206
【清】张廷玉《明史·食货志》（节选） 207
【清】陈淏子《秘传花镜》（节选） 208
【清】李渔《闲情偶寄》（节选） 210
【清】屈大均《广东新语》（节选） 212
【清】俞森《种树说》 215
【清】爱新觉罗·胤禛《清世宗实录》（节选） 218
【清】《大清会典事例》（节选） 219
【清】褚华《水蜜桃谱》 220
【清】梅曾亮《书棚民事》 223
【清】吴其濬《植物名实图考》（节选） 224
【清】王逢辰《檇李谱》（节选） 226
【清】何刚德《抚郡农产考略》（节选） 229
【清】陈锦《结筏顺清河记》 230
【清】地方志（节选） 231
参考书目： 234
后记 238