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文献来源:
出版时间 :
江南女校与江南社会:1850-1937年
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787208133266
  • 作      者:
    徐宁著
  • 出 版 社 :
    上海人民出版社
  • 出版日期:
    2015
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作者简介
  徐宁,1978年出生,安徽芜湖人,本科毕业于安徽师范大学,硕士、博士均毕业于上海师范大学历史系。主要研究方向为区域社会经济史、女性史,在《都市文化研究》等刊物上发表学术论文多篇。现任上海师范大学马克思主义学院讲师。
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内容介绍
  《江南社会历史研究丛书:江南女校与江南社会(1850-1937年)》以近代江南女校生存拓展的历史脉络为基本线索,深入分析江南女校如何在时代契机下获得自身发展,如何通过各类手段来规范和引导以女学生为主的相关人群的思想行为,从而对江南社会的日常生活、伦理道德、经济生产、政治活动等产生深远影响。女学生不仅有可塑性,更具有自主发展性,自我意识的觉醒使部分女学生率先突破了女校为其设定好的种种社会角色。觉醒了的女学生进入社会后成为社会变革的活跃分子,从而将近代女校的社会影响力推向了dingfeng。在上述历史过程中,社会对女性的认识和女性的自我认识发生着明显的变化,《江南社会历史研究丛书:江南女校与江南社会(1850-1937年)》关注的核心问题正是社会女性观的嬗变。
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精彩书摘
  《江南社会历史研究丛书:江南女校与江南社会(1850-1937年)》:
  女学生也可以在课余时间,到家附近的鱼池,观“翠藻纷披,锦鳞游泳”之鱼趣,赏“斜阳在树,明霞布天,云影日光,照耀水底”之美景。
  另一方面,女学生的交往生活日趋丰富。民国女学生的生活更加活泼生动,她们和男性的交往成为社会关注的事宜。女学生是两性社交公开的引领者。男女同校是两性社交公开的重要一步,这一步迈得甚为艰难。
  在近代中国的大部分学校中,只有小学是允许男女同校的,中学以后男女即分别进入男校和女校,大学更是如此。经过多年来进步女性的争取和男性知识分子的支持,女性总算获得在大学中与男子同学的待遇。男女社交公开自20世纪初即有新派知识分子提出,但直到约二十年后的五四运动时方才成为舆论的焦点,也方才推广实践。男女平等思想的深入传播为男女社交公开作了舆论上的准备,城市公共空间的扩大给男女社交提供了场所上的便利。
  随着城市经济的发展和风气的转变,公园、舞厅、电影院、游乐场等成为人们休闲娱乐的好地方,更为两性社交提供了场地之便。休闲、消费、娱乐场所如雨后春笋般涌现。女性到商店购物、人茶馆喝茶、进影院观影、下舞池跳舞,已经不像清末时那样遭到严格控制和禁止了。这些休闲、消费、娱乐场所为男女社交提供了活动空间。于是,男女社交便在这种日常生活的氛围中推广开去。效果倒比进步知识分子在报纸杂志上的呐喊更为显著。时人记录下了引领社会风潮之上海一地的情况:“而最近十年以前,沪地途行之女子,仅属下流社会中人,彼驾车静安寺路者,多蔽以帷幔焉。今则上等妇女,昂首独行,赴肆购物,所在皆是。”仅仅十余年的时间,街面上走动的从下层社会的女子扩展到上等家庭的女性。而且这些出身上层的女性“昂首独行”,既无羞涩胆怯之状,又无男性陪伴者,风气真真变得快120世纪20年代,男女学生的交往活动较之以往有明显突破,他们参加联谊会,共同讨论游行示威活动。
  女学生的精神世界更是丰富和复杂的。女学生活动范围的扩大和文化知识的充实使她们的精神世界较为丰富。和中国传统社会的文化女性只能吟诗作画,借助文学作品来抒发情怀,填补精神空虚不同,近代女学生可以更多地接触社会,服务社会,她们多具有报国热情和人生理想、追求。浏览女学生的课业作品,我们不难发现,在学校的引导和自身的觉悟下,女孩子的报国热情真是“巾帼不让须眉”。女学生通过文学作品来抒发她们的感想和情怀。章太炎的夫人汤国梨曾赋诗《酒兴》一首:“'兴酣落笔书无法,酒后狂歌不择腔;一任旁人窥冷眼,自扶残醉倚晴窗。”
  生活在不同阶级阶层的女学生都会有这样那样的困惑,比较普遍的困扰主要集中于婚姻、交往和事业。首先来看婚姻带给女学生的精神困扰。近代江南多数女校招生时即要求女学生不得缠足。放足给女学生们解除了肉体上的痛楚,但增加了精神上的困扰:她们可以自由奔跑于校园中,但她们又惶恐于天足可能带来的婚姻难题。五四运动之后,婚姻问题变成为一个众人关注的新话题。“近来在报纸上,杂志上最常见的事情,要算青年男女们不满意自身婚姻的文章——悔婚、解约、离婚、拒婚、逃婚的最多了……”
  ……
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目录
总序
序言
绪论
一、选题缘起与意义
二、学术史回顾
三、概念界定与理论借鉴
四、研究方法与史料来源
五、研究思路

第一章  鸦片战争后江南女校的诞生
第一节  明清江南女学传统与近代女校兴起
一、明清江南才女文化
二、明清江南女学概况
三、近代江南女校兴起
第二节  早期女校的诞生
一、裨文女塾与文纪女塾
二、圣玛利亚女校之形成
第三节  早期女校与江南社会的互动
一、教会女校对江南社会的影响
二、教会女校与女性生活的变动
小结

第二章  维新运动时期江南女校的成长
第一节  民族危机下兴学思想热潮
一、维新派的兴女学理想
二、民办女校的曲折历程
第二节  江南女校的运作机制
一、兴学者:从传教士到维新派
二、女学校、女学会、女学报
第三节  江南女校对女学生的规训
一、新式社会角色之塑造
二、女校与女学生的互动
小结

第三章  清末新政时期江南女校的发展
第一节  女校合法地位的确立
一、女学章程的颁布
二、官办女校的兴起
第二节  女校发展的不同面相
一、“革命”时代的女校
二、女子留学热潮的兴起
三、女子教育观念的增强
第三节  女校对江南传统社会秩序之冲击
一、日常生活的新突破
二、伦理道德的新观念
三、政治运动的新现象
四、经济生产的新角色
小结

第四章  民国时期江南女校的壮大
第一节  新政权对江南女校的影响
一、传统女学的回潮
二、民国时期女校的概况
第二节  江南女校与女学生群体的形成
一、女校的控制与女学生的越轨
二、女学生自我意识与群体意识
第三节  江南新女性的诞生
一、新女性的新生活
二、职业女性的涌现
三、女界未来之展望
小结

结论
一、近代江南女校与文化传播
二、女性成长与近代江南社会变迁
三、女性观的嬗变与现代女性形象之构建
参考文献
附录一  近代上海女校举要
附录二  近代苏州女校举要
附录三  近代杭州女校举要
后记
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