诸葛亮：观大略法
诸葛亮，在世人心目中，是一位智者的化身。
不过，罗贯中《三国演义》中的诸葛亮是一个文学形象，有些地方还将他神化了。史书中的诸葛亮，才是一个真实的历史人物。
裴松之注《三国志》上注引《魏略》记载：诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威一起读书，但读书的风格和方法却各有千秋，徐、石、孟三人“务于精熟”，而诸葛亮“独观其大略”。
“务于精熟”，就是认真精读，力求理解透彻，并烂熟于心。“独观其大略”，是从总体上高屋建瓴地把握书本的精神实质，而不被枝蔓问题所纠缠。看得出来，诸葛亮无论是打仗还是读书，都独树一帜、胜人一筹。
怎样具体学习、运用诸葛亮的“观大略”读书法呢？掌握观大略读书法，要紧的有五条：一、要有一定的哲学修养，善于概括提炼；二、既要钻进书中，又能站在书上，独立思考；三、经常关注最先进的知识，站在本学科知识的前沿；四、弄通最基本的概念、定理、原理，尤其是其中的关键部分；五、精通唯物辩证法。
毛泽东：高诵恬吟法
毛泽东同志青年时代读书时，往往采取“高声朗诵”和“密咏恬吟”相结合的方法。每读一文，总是反复诵读、吟咏，用心领会它的意义、气势、节奏和神味。
高声朗诵，就是要大声地朗读；密咏恬吟，就是要静静地吟咏品读。将高诵与恬吟结合起来，是一种很好的读书方法。
高诵便于记忆和提高演说能力。许多老一辈的学者都有这样的经验：年轻时学习一篇文章，高声朗读几十遍，就可以终生不忘。恬吟便于思索。细细地品味一篇文章，不仅可以更深刻地理解文章的思想内容，而且能够更深刻地领会气势、节奏和神韵。
正因为高诵恬吟读书法有诸多优越性，所以古人都是以此为乐的。宋朝有个“汉书下酒”的故事一直流传至今。说的是宋人苏舜钦住在其岳父家中，每天晚上都要喝一斗酒。他岳父觉得奇怪，于是就偷偷地从门缝中往里看。原来苏舜钦正在朗诵《汉书·张子房传》。当读到张良狙击秦始皇误中副车时，他不禁拍案叫道：“惜乎击之不中！”（意思是可惜没有击中）遂斟了满满一杯酒，一饮而尽。当读到张良对汉高祖说：“此天以臣授陛下。”（意思是我来辅佐皇上，这是天意）苏舜钦又拍案道：“君臣相遇，其难如此！”又喝了一大杯酒。他的岳父看到这里，忍不住开怀大笑道：“有如此下酒物，一斗诚不为多也。”
邹韬奋：层次法
略通一点中国新闻史的人，都会知道“邹韬奋”这个名字。
邹韬奋不仅是一位杰出的新闻记者，也是著名的出版家和政论家。他那敏捷的文思、渊博的知识，与他善于读书是分不开的。他在谈到自己的读书经验时说：
“特别为自己所喜欢的，便在题目上做个记号，再看第二次；尤其喜欢的，再看第三次；最喜欢的，一遇着偷闲的时候就常常看。”
这是一条切实可行的读书方法。我们往往会遇到这样的情形：面对一大堆要读的书籍，不知怎样读才能收获大。那么请不用犯愁，你可以仿效邹韬奋的办法，分层次阅读。
第一个层次是泛读，像鲁迅那样拿起来随便翻翻，注意浏览，通过浏览发现有必要重读的书或某些章节。
第二个层次是略读，将泛读时选出来的书，粗略地读一遍，通过略读发现有必要反复研究的书或某些章节。
第三个层次是精读，将略读时选出来的书或章节，细细地咀嚼品味，吸收书中的营养。
这样分层次读书，一层一层地筛选，就可以保证所读的书既博又精，既有广度又有深度；并且保证了科学地运用读书的时间和精力，一般的书花的时间和精力少，精华的书花的时间和精力多，轻重有别，详略有致。这样比对所有的书都平均使用力量，盲目地瞎读一气，效果自然要好得多。
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