目前，在成语的使用中，存在着弃词典的规范释义于不顾，一律用“望文生义”的办法来理解和运用成语的现象。由于这样使用成语的人不在少数，致使有些成语面临着被改变意义的危险。本书有鉴于此，特选出最容易被用错和可能被用错的成语600例（涉及成语1000余条），以《现代汉语词典》《新华成语大词典》的规范释义为标准，对其进行探源、辨析、释疑、正误，以求规范成语的用法，统一大众对成语的认识和理解。
“暗送秋波”送的是什么？
宋丹丹的小品让中国人都知道了“秋波”“就是秋天的菠菜”。这虽然是个笑话，但对“秋波”的来历，还真不是一两句话就可以说清楚的：
（一）有人说“秋波”就指“美人的眼睛”。其实不然。从李白《鲁郡东石门送杜二甫》中的“秋波落泗水，海色明徂徕”来看，此中的“秋波”就不是指眼睛，而是指“泗水中的水”。因为两句诗的前句指水清澈明亮，后句指徂徕山被水照得也很明亮。同样温庭筠《苏武庙》中的“茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川”的“秋波”，也指水。所引的这两句诗是《苏武庙》的末联，集中写了苏武归国后对汉武帝的追悼；苏武归国后，汉武帝已死。所以末联的这两句说“再也见不到完节归来的苏武受汉武帝封侯赐爵了，苏武只能空自面对着秋天的流水哭吊已经逝去的先皇”。苏武对汉武帝的感情特别深。在匈奴时，李陵劝苏投降。苏说“武父子亡功德，皆为陛下（指汉武帝）所成就”。
（二）有的书说“用‘秋波’指眼睛，源自李贺《唐儿歌》的‘骨重神寒天庙器，一双瞳仁剪秋水’。”（这两句诗的意思是杜家的公子：体态稳重，气质沉静，是国家的栋梁之才，他的一双眼睛像剪起的秋水那么明澈）。并认为：是李贺最早把秋水与眼睛联系起来，然后由“秋水”转为“秋波”指眼的。不错，李贺是把“水”与“眼”联系起来了。但不能说他最早。因为他这样用，是用了杜甫的典。杜甫《徐卿二子歌》有“君不见徐卿二子生绝奇，感应吉梦相追随。孔子释氏齐抱送，并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈，秋水为神玉为骨。”诸句。此中的“秋水为神玉为骨”即说徐卿的大儿子“眼晴有神，骨头质细如玉”，也就是说“已用‘秋水’指眼”了。而李贺在咏杜家男子时是将杜甫的“秋水为神玉为骨”化为“骨重神寒”和“一双瞳仁剪秋水”的。因此应列于杜甫之后。
（三）那么是谁直接用“秋波”指美女的眼睛的哪？笔者读书不多。就我所见应是苏轼。《晋书•谢鲲传》：“邻家高氏女有美色，鲲尝挑之。女投梭，折其两齿。”苏轼在他的《百步洪》诗中谈到《晋书》这段故事时，有“佳人未肯回秋波，幼舆（谢鲲）欲语防飞梭。”之句。此句就用“秋波”指“美女的眼睛”了。此后“秋波”则多用于指“美女的眼睛”。如《西厢记》第一本第一折：“怎当他临去秋波那一转，我便是铁石人也意惹情牵。”此中的“秋波”即是。至于为何用“秋波”指“美女的眼睛”，一般的说法是“秋波”既明澈又荡漾，足以表现“眼睛的流动传情”。《西厢记》即用的是此意。
（四）至于“暗送”与“秋波”结合形成词语，可能是在后来。多见于近现代作品中。原指用眉目传情，后引申为暗中示意，献媚巴结。如《民国通俗演义》第一百二十四回：“曹（锟）、张（作霖）二人均在天津。（王占元）因亦不惮修阻，亲自到津，加入议团。对张则暗送秋波，对曹尤密切勾结。”此中的“暗送秋波”即是。
此外李贺诗中的“天庙器”原指瑚琏之器，为祭祀用具。因其贵重，故用以比喻才干高，能胜任大事的人。在前文中笔者将其今译为“栋梁之才”秉此。
原原本本”各是两个同义词重叠吗？
“原原本本”本为“元元本本”，语出汉班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。”“元元本本”的第一个“元”是“探原”的意思，第二个“元”是“元始”的意思；第一个“本”是“追根”的意思，第二个“本”是“根本”的意思，合起来是“把事物的根由底细摸得清清楚楚”。“殚见洽闻”则是“广见博闻”。如人们常爱引用的“元元本本，数始于一（追源寻本，数字是从一开始）”（语出《汉书一〇〇下叙传）即用的是本义。有的文章为了避免读者把“元元”的含义混同，就特别把前一个“元”写为“原”。如汉•王符《潜夫论》“臻皇帝之极功者，必先原元而本本（达到皇帝之最高成就者，必先追源寻本）”即是。不过查《现代汉语规范词典》可知，“元元本本”已查不到，只有“原原本本”，意义也演变成为“按事情的原样不加任何改动”。这“原原本本”是否与“元元本本”有关，词典也没说。因此笔者所见到的《西都赋》上的“元元本本”，与《现代汉语规范辞典》上的“原原本本”是否有关联，有两种可能：一、《西都赋》的“元元本本”与《现代汉语规范词典》上的“原原本本”无关（因《现代汉语规范词典》只有解释没说出处，不敢妄断它们有否联系）。二、《现代汉语规范词典》上对“原原本本”的解释是由《西都赋》上的“元元本本”的原义引申而来。此外再查《现代汉语词典》（2002年增补本）则解释“原原本本”为“从头到尾地（叙述）”，与《西都赋》上的“元元本本”的意义接近。至于“原原本本”是两个同义词重叠的说法还不能找到佐证。
“苦心孤诣”、“苦口婆心”的“苦”都指“味道”吗？
不是。所问的问题涉及“苦”的本义与引申义。“苦”是形声字。本义为苦菜，即荼。一年生草本植物，有浓烈的腐败豆酱气味，故古人称其为败酱草。以此引申指像胆汁或黄连的气味。由此又引申指费尽的意思。“苦心孤诣”的“苦心”即费尽心思。“孤诣”为独到之处。全语指刻苦用心地钻研探求，达到独创的程度。如清李重华《贞一斋诗说•八五》：“孟东野（郊）贾浪仙（岛）卓荦偏才（这二人诗作的意境风格简啬孤峭，因此这样称呼他们），俱以苦心孤诣得之。”此中的“苦心孤诣”即是。也形容对某事努力经营，煞费苦心。如鲁迅《风筝》：“（我）又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息的孩子的玩艺。”此中的“苦心孤诣”即是。
“苦口婆心”的“苦”是虚化为副词“竭力地”意思。所以“苦口婆心”是不辞烦劳地反复劝说，用心像老婆婆那样慈善，形容一片好心，再三再四地进行规劝。语出《宋史•赵普传》：“卿社稷元臣，忠言苦口，三复来奏。”“苦口婆心”即从文中提炼而出。如《儿女英雄传》第十六回：“这等人若不得个贤父兄、良师友，苦口婆心的成全他，唤醒他，可惜那至性奇才，终归名堕身败。”此中的“苦口婆心”即是。
A 001
001_ 为何“矮人观场”是贬义词？ 001
002_ “安常处顺”是“日子过得好”吗？ 001
003_ “安贫乐道”的“道”是道德吗？ 002
004_ “安土重迁”是指搬家吗？ 002
005_ “按兵不动”是按住武器不行动吗？ 003
006_ “按图索骥”含贬义吗？ 003
007_ “暗送秋波”“跋涉奔波”“长桥卧波”的“波”同义吗？ 004
008_ “暗送秋波”送的是什么？ 005
009_ “嗷嗷待哺”可用于大人吗？ 006
B 007
010_ “八百孤寒”与“八斗之才”都是表扬才子的吗？ 007
011_ “白面书生”是褒义词吗？ 008
012_ “白日见鬼”仅指不可能出现的事吗？ 008
013_ “白云苍狗”为何能比喻世事变化无常？ 009
014_ 为什么“白云亲舍”是“思念父母”之语？ 009
015_ “稗官野史”为何“官”与“史”并列？ 010
016_ “班门弄斧”为什么能与“布鼓雷门”同义？ 010
017_ “阪上走丸”意在表明什么？ 012
018_ “包藏祸心”者实际上害人没有？ 013
019_ 有“杯弓蛇影”还有“蛇杯弓影”吗？ 013
020_ “杯水车薪”与“沧海一粟”可通用吗？ 014
021_ “悲歌慷慨”意在表现什么？ 014
022_ “必恭必敬”与“毕恭毕敬”等同吗？ 015
023_ “闭月羞花”有实指的人吗？ 016
024_ “筚路蓝缕”和“衣衫褴褛”都指衣服破旧吗？ 016
025_ “敝帚自珍”能形容喜欢旧东西吗？ 017
026_ “壁立千仞”可用来比喻道德学问吗？ 017
027_ 罪犯不交代主要罪行可用“避实就虚”表述吗？ 018
028_ “鞭辟入里”是鞭打到里面吗？ 018
029_ 为何用“别风淮雨”指写了错别字？ 019
030_ 古人为何用“别来无恙”问人？ 019
031_ “别无长物”是没有特长吗？ 020
032_ “冰肌玉骨”与“冰壶秋月”同义吗？ 021
033_ “冰块”能“冰清玉洁”吗？ 021
034_ “伯仲叔季”中为何没有“孟”？ 022
035_ 为何用“博士买驴”指废话连篇？ 023
036_ “不白之冤”与“真相大白”的“白”同义吗？ 023
037_ “不得其死”与“不得好死”可互相代用吗？ 024
038_ 是“不孚众望”还是“不负众望”？ 024
039_ “不即不离”是一种什么状态？ 025
040_ “不解之缘”只可用于男女的缘分吗？ 025
041_ “不经之谈”是“非经典之谈”吗？ 026
042_ “不胫而走”等同于“不翼而飞”吗？ 026
043_ “不绝如缕”是连续不断吗？ 027
044_ “不刊之论”是不能刊登的言论吗？ 027
045_ “不堪回首”“不堪入耳”的“不堪”同解吗？ 028
046_ “不可名状”是不能说清楚状况吗？ 029
047_ “不稂不莠”与“良莠不齐”同义吗？ 029
048_ “不能赞一辞”与“文不加点”同义吗？ 030
049_ “不情之请”是怎样一种“请”？ 031
050_ “不赏之功”是小功劳吗？ 031
051_ “不识大体”是没有了解“全体”吗？ 032
052_ “不食人间烟火”烟火如何“食”？ 034
053_ 是“不温不火”还是“不瘟不火”？ 034
054_ “不肖子孙”指坏子孙吗？ 034
055_ “不以人废言”“不以言举人”都对吗？ 035
056_ 用“不亦乐乎”表过甚之词，错了吗？ 035
057_ “不自量力”与“绠短汲深”同义吗？ 036
058_ “不在话下”是不在“谁的话下”？ 037
C 038
059_ 为什么形容“才高”用“才高八斗”，“学富”用“学富五车”？ 038
060_ “残年暮景”与“残年余力”可互相代用吗？ 039
061_ “残山剩水”“山水”如何能“残剩”？ 039
062_ “惨淡经营”是指生意不好吗？ 040
063_ “沧海横流”指大水泛滥吗？ 041
064_ “侧目而视”是指看不起对方吗？ 041
065_ “曾几何时”与“曾经”同义吗？ 042
066_ “插科打诨”的“科”“诨”都指开玩笑吗？ 042
067_ 是“察言观色”还是“察颜观色”？ 043
068_ “差以毫厘，谬以千里”强调的是什么？ 044
069_ 为何“长舌之妇”含贬义？ 044
070_ “长袖善舞”指人能歌善舞吗？ 045
071_ “超然物外”的“物”是指“物质”吗？ 046
072_ 有“车水马龙”还有“车马如龙”吗？ 046
073_ 有“成人之美”，也有“成人之恶”吗？ 047
074_ “嗤之以鼻”这句话合理吗？ 047
075_ “尺短寸长”合理吗？ 048
076_ “出将入相”只能用于舞台的上场门下场门吗？ 048
077_ 是“出神入化”还是“超神入化”？ 049
078_ “出水芙蓉”只能形容游泳女子吗？ 050
079_ “刍荛之言”合理吗？ 050
080_ 为何“雏凤清声”可代指“青出于蓝”？ 051
081_ 是“触目警心”还是“触目惊心”？ 052
082_ “传世之作”的“传世”是传给儿子吗？ 052
083_ “垂手可得”是“唾手可得”之误吗？ 053
084_ “春秋笔法”是专指批评人的笔法吗？ 053
085_ “春蚓秋蛇”是自谦之词吗？ 054
086_ “聪明睿智”与“聪明才智”可互相代用吗？ 055
087_ “从吾所好”与“从心所欲”同义吗？ 055
088_ “蹉跎岁月”“萍飘蓬转”都指虚度年华吗？ 056
D 057
089_ “大吹大擂”与“大吹法螺”同义吗？ 057
090_ “大方之家”是出手大方的家庭吗？ 058
091_ 有“大费周折”还有“大费周章”吗？ 058
092_ “大名鼎鼎”的“鼎”是“三足两耳”的鼎吗？ 059
093_ “大相径庭”何来“悬殊”义？ 059
094_ “大勇若怯，大智若愚”这句话不合理吗？ 060
095_ “待字闺中”的“字”应怎样理解？ 060
096_ “箪食壶浆”与“箪食瓢饮”同义吗？ 061
097_ “当断不断，反受其乱”指“乱”了什么？ 062
098_ “当仁不让”是不让谁？ 063
099_ “当头棒喝”的“棒”如何“喝”？ 063
100_ “党同伐异”是“党派相同而伐异”吗？ 063
101_ 为何“倒打一耙”能成为成语？ 064
102_ 能用“倒海翻江”形容下雨吗？ 064
103_ “道路以目”和“道路指目”同义吗？ 065
104_ “道貌”怎样“岸然”？ 065
105_ “得过且过”是鸟名吗？ 066
106_ “得陇望蜀”是贬义词吗？ 066
107_ “得其所哉”本是说明什么问题的？ 067
108_ “得意而忘言，得鱼而忘筌”是“卸磨杀驴”的意思吗？ 067
