《中国图书文化史：中国古代图书史》：
孙悟空取代了唐僧玄奘的中心地位，玄奘退居次要地位；故事内容更加丰富多彩，把孙悟空“大闹天宫”放到卷首。开宗明义，以讽刺、幽默的笔调渲染取经故事的神话传说，使作品具有独特的艺术风格。著者吴承恩（1504—1582），字汝忠，号射阳山人，淮安山阳（今江苏淮安）人。自幼喜欢神话故事，在科举考试中屡试不中，嘉靖中补贡生，嘉靖末隆庆初任浙江长兴县丞，由于宦途困顿，晚年绝意仕进，专意著述。吴承恩创作《西游记》成功的原因是：在客观方面，官场政治腐败，广大人民处在水深火热之中。随着资本主义因素的萌芽，一种新的思想企图冲破这种万马齐喑的沉闷局面。这种压迫与反压迫的现实，是吴承恩创作《西游记》的社会基础。在主观上，吴承恩具备创作神魔小说的特殊条件：文化素养高，使他有能力担当再创作的重任；科场遭挫，使他也有时间担当再创作的重任。
《金瓶梅》的编撰
《金瓶梅》是中国文学史上第一部由文人独创的长篇人情小说，它摆脱了以往长篇小说取材于历史故事和神话传说的模式，另辟蹊径，面向现实生活，开了人情小说的先河，并为后来《红楼梦》这样伟大的现实主义作品的出现，在取材、情节、艺术表现手法等方面做了必要的准备和探索。作者“兰陵笑笑生”到底是谁？至今还没有弄清。在明代文献中，最早提及此书的是文学家袁宏道，他在给著名画家董其昌的一封信中写道：“《金瓶梅》从何而来？伏枕略观，云霞满纸，胜于枚生《七发》多矣。后段在何处？抄竞当于何处倒换？幸一得示。”（后来，屠本歧《山林经济籍》、袁小修《游居柿录》、谢肇涮《小草斋文集》、沈德符《万历野获编》等书也先后提及此书，但都没有指出作者是谁。谢肇涮《小草斋文集·金瓶梅跋》云：“《金瓶梅》一书，不著作者名氏。”沈德符《万历野获编》云：“闻此为嘉靖间大名氏手笔，指斥时事。”
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