及嘉靖末年，有自称方孝孺遗育者问世，有冒姓冒廪的人不再埋名隐姓，似有裔孙浮出水面，幽奇突现云间华亭，浦江左右子姓绳绳，求忠书院春秋凛凛。但是，真正的方孝孺嫡裔嗣孙，还继续处在躲藏身世，隐匿民间的生活中。
世上往往有意想不到的巧事。最早得知方孝孺真有遗孤存世，其嗣孙繁衍在云间华亭者，是叶琰。他从姻亲家子弟，名叫周鹏者处，获知方孝孺有后的消息。记有余思泉者，名塾，嘉靖末太学，后为海宁二尹’实为方孝孺八世孙。叶琰是方孝孺同里乡人，字文岩，临海人，又称宁海人（今台州三门仙岩乡人，位于台州临海东端，近东海）。叶琰记述方孝孺遗育发现经过最详，颇具史料价值。
叶琰一向敬仰同乡前辈方孝孺，他在《振发幽奇一寄余思泉太学书》中称，“尤复念其族裔不振，深抱恨焉”。叶琰《书正学先生后嗣记》中又说：“琰倦倦为此者，盖以世虽尊先先，而或犹有不能全宗为先生憾者，抑且以子文无后为善者不无所惧也。”叶琰潜心寻找方孝孺嫡亲血脉，积极寻找真正的方孝孺血胤嗣孙。《振发幽奇》详述，周姓姻家子弟，如何遇到方孝孺嫡裔嗣孙，交谈话题内容，以及叶琰自己做了什么，如何寻找方孝孺后裔的。皇天不负有心人，得知方孝孺有后存在的消息，竞全不费工夫。叶淡曾以书信邀请方氏裔孙，复姓归宗梓里，祭祀正学祠，但方氏裔孙没有回音。故撰写《振发幽奇》留世，以作历史左证。
嘉靖乙丑春（公元1565年3月），叶琰作《方正学先生后嗣记》记载，嘉靖四十三年遇见姻家子弟周鹏时，周鹏说他以星术，游历苏松常诸镇间。有庠士（即读书人）来问命，知道周鹏是方孝孺乡人后，庠士开始打听，“先生后嗣安在？”周鹏当时无以回答。庠士却解释说：“当时有人以幼子托尔乡先辈抚养，之后纳为馆甥（即女婿），故今侨居此地（注：指松江府华亭）。”周鹏后悔没有继续追问下去，庠士也就此言止。其实，该庠士就是方孝孺遗孤之后，即方孝孺幼子方中宪的嗣孙。周鹏后来回忆，问命人好像是江阴庠士，但其实应为云间（松江华亭）人。
叶琰闻知方孝孺有后，非常欣喜，记在心中。嘉靖四十四年（公元1565年）吞，叶琰为贡生事去太平（今台州温岭）谒见邑博（即县邑学博），丹阳人周练滨。谈话中，两人聊及方孝孺。丹阳离江阴不远，周练滨说，他亦知方孝孺有后嗣在世，且说方后嗣在松江，不在江阴。叶琰进而问明原由。周练滨答，他不久前因贡生事至京（指北京）时，有位同事松江人余竹臞君，名采，相处久了成为知已，凡有秘密，都会告诉他。周练滨说：“余竹臞，乃方正学先先裔孙，其先人避难云间（今上海松江），冒姓余。”周练滨曾向余竹臞建议，如确是（方孝孺裔孙），为何不恢复原姓呢？余竹臞只是唯唯，没有作答。再问后嗣，余竹臞则以二男二女作答，二男名叫道南、道东，女则分别为松江庠士唐志范和太学生陆郯的妻室，并说，陆郯即为陆文裕（即陆深）之孙。今查明，余竹臞的两位女婿，都是明代松江府的名门望族子弟。
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