画像石是汉代丧葬礼仪的一部分，同时也是中国艺术史上一个重要门类。陕北、晋西北地区画像石艺术盛行于东汉中晚期，这一时期正是早期自然宗教方兴未艾，而佛教、道教信仰及其他文化因素逐步发展传播的重要时期。作为造型艺术的汉画像石，其“形式美”由其“质料”、“造型及构图模式”、“色彩”以及“技法”几方面构成。它既遵循艺术自身的发展规律，同时又是由社会思想文化因素发展演变所支撑起的“有意味的形式”。《图像·历史·艺术丛书·汉代画像石审美研究：以陕北晋西北地区为中心》对陕北、晋西北地区画像石内容、题材等进行了详尽分析，深入探讨了其所涉及的宗教及文化等深层次的问题，具有一定的研究意义。

绪言
壹 陕北、晋西北地区汉画像石综论
一 陕北、晋西北地区汉画像石概况
二 两汉时期西北边郡迁治、移民政策与画像石的发展
三 墓葬的个体性与集体性
四 陕北、晋西北地区汉画像石的工艺、题材和内容

贰 陕北、晋西北地区汉画像石与原始宗教及佛教
一 原始宗教在汉代的发展与“非契约性”生死观
二 陕北、晋西北地区汉画像石中所见佛教艺术因素及商榷
三 汉画像石审美思维的走向
四 司命信仰与“复活”思想

叁 陕北、晋西北地区汉画像石与道教
一 道教与画像石墓之关系
二 道教诞生及其在陕北、晋西北地区的活动
三 陕北、晋西北地区汉画像石图像中所见道教因素分析

肆 陕北、晋西北地区汉画像石的形式美
一 材质
二 构图
三 色彩
四 技法

伍 陕北、晋西北地区汉画像石的审美风格与美学类型
一 群体风格
二 美学类型和范畴
三 从“朱雀一铺首衔环”图看汉画像石风格与审美意识的变迁

陆 陕北、晋西北地区汉画像石艺术的流传与嬗变
一 汉代之后画像石墓的衰落和画像石艺术的发展
二 “鹿”图的发展与民众宗教心理变迁
三 阴阳图式的传承与演变
结语
参考文献
后记