中亚地区在佛教东渐史或探索古代文明方面，最重要的地点：第一是和阗，第二是吐鲁番，第三是库车。和阗在地理上与印度北境邻接，印度佛教及其文明直接输入，这一点是其最重要的特征。不过即使印度文明，那时也融合了几分希腊、罗马文明，经过了一些变化，输入到中亚来的。古代印度佛教文明有两个中心点：一个是北部的干达拉王国，一个是远在西南部的玛尕达王国。印度文明特别是美术，受到希腊的影响。亚历山大大帝越过兴都库什山脉的峻岭攻人印度，在印度河北岸的阿吐库设置大本营，开始威胁整个印度。地理上受其影响最多的就是干达拉王国，所以占代接受希腊美术的影响，佛教雕刻最精巧的也是这个干达拉王国。随着佛教东渐一起传人中亚地区，已经没有任何人怀疑。干达拉文明和中亚文明之间又有什么程度的变化，是一个有研究价值的课题。
现在，以率堵波为例试作比较。最初，窣堵波是为安置佛的舍利而设计的，随着时代的变化，有时收纳佛、罗汉的遗物，有时收藏金银财宝，有时仅仅止于表彰纪念某个遗迹。这种窣堵波的形状，上部像个大钟。我在印度帕夏瓦儿（即古干达拉王国）城外的古寺中实地考察了窣堵波，比玛尕达王国的高，而且基础是有角度的。中亚地区率堵波的高度、形状也发生了各种变化，或是做成长方形的，或是做成六角至八角形的，还在表面做出龛，在龛里雕塑佛、菩萨像，有的将表面区划成数段，一段内雕塑几个佛像，很大程度上改变了窣堵波原来的意义，在形状上也显示出变化。
输入印度佛教的和阗，佛塔形状已经有所变化。距此遥远的吐鲁番，位置接近中国内地，更多地受到中国佛教艺术的影响。库车的位置在两者之间，其变化程度也介于两者之间。因此，我国学者要充分研究古代的美术建筑等，必须到这里来一次，比较研究西域的美术、建筑及其他诸种事物。我对于这些事物完全是一个外行，只是以一个业余爱好者的眼光进行观察。如果专家到这里进行实地考察的话，对于古代美术研究，的确有重要的参考价值。
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