晋、魏及唐，中国僧人多往印度请经，其行程不外三道：一出玉门北行，至伊犁，西历浩罕至撒马尔罕。折东南，逾铁门，渡缚刍河，越印度库什大雪山，人克什米尔，是为西道，唐僧玄奘去时所行之程也。一出阳关，经于阗至叶尔羌，折西南行，循徙多河而上，涉葱岭，至色勒库尔（今蒲犁），再南赴印度，是为中道，唐僧玄奘归时所行之程也。一出阳关至和阗，折南行，经毒龙池，蹑悬度，过沙河，人厨宾，是为东道，晋僧法显、北魏僧慧生所行之程也。今三道皆尚可通，而东、中二道，尤印度商人来新贸易之唯一孔道。
八月十六日晴
下午六时四十分，发青格里克，向东行。升降沙梁十数次，流沙松而深，甚碍马行。二十里，袷袢卡持驿，言昔有缠民于此遗忘袷袢也。胡桐一圈，可荫行人。道旁有井，水不甚咸。过此仍行沙梁，且易迷途。二十里，乌尊恰瓦，井水昧甜，可充饮料。过此，渐入碱滩，有路可循。二十五里，迫勒。回语“交界处”也，且末、婼羌于此分界。胡桐树上，书有界牌，深夜冥冥，未之见也。《且末界图》谓，东界地明乌拉克，遍询从人，皆莫能对。迤西草厂一区，水草颇丰美。且末未设县以前，于阗、婼羌界在青格里克，草厂属婼民牧放。今划归且末，婼民颇持异议，将来恐有争界交涉发生。道旁有井水胡桐，于此煮茶小憩。折东偏北行。三十五里，破城子，唐之努支城也。周约三里，城垣房基，间有存者。胡桐合抱，俨然村落。五里，瓦石峡河，源出东南六七程外山中，即地志所述之托古斯达坂。曲折西北流，经瓦石峡，灌溉庄田。折东北流，经卡尔墩与寇昆玉洛滚及塔玛哈斯干，至婼羌城西北七八十里，人于卡墙河。渡口歧为五派，宽可二里，现只二派有水，深不盈尺，策马径渡。八里，瓦石峡庄。住。是日行一百一十五里，抵此已交十七日上午三时。本庄居民五十一家，多和、于、洛三县客籍，已垦中下熟地，共计一千二百馀亩，纳粮三十五石，为婼羌西境唯一村落。据乡约云：河水地段，皆可再垦一万馀亩，特交通不便，农产物无外销之场，人民以无利可图，多不愿居留此间，广事开垦耳。
八月十七日睛
下午四时，发瓦石峡。东偏北行，过沙沟，间有涓涓小流，询即瓦石峡水之歧流。逾沙梁，行戈壁，沙砾布地，粗而平实，同于哈密迤东数程，南疆鲜见者也。道北数百步外，时见红柳、胡桐。五十五里，五受柯多可，译言昔有缠民五受于此掘井也。井在道北数里树窝中，水微咸，差可饮。十五里，赊里克，译言其旁有草名赊，足喂骆驼也。茶尖小憩。过此渐入碱地，间有土阜累累，拱峙道旁。三十里，卡拉威洛竿。回语：卡拉，牛；威洛竿，死，谓昔有牛死于此地也。二十里，泾里克。回语：泾，鬼，谓昔有人宿此见鬼也。住。是日行一百二十里。沿途地平而实，视行沙窝，则多便捷。驿舍就土阜凿坎为之，左近有一海子，回语“泾里克布拉克”，周广数里。中有泉源，天愈阴雨，则水愈大，流经驿舍前，仿佛小河，下流数里没于沙。水味微咸，勉强可饮。且末县城无邮政，自城东来婼羌，按站设步差二人，递送文报。步差皆健步，一小时可十三四里，且不休憩。余昔见四川友人，日行百馀里，屡旬不以为苦，并谓川人皆能如是，因羡川人为陆地神仙。今睹缠民，是又不仅川人善走也。
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