《中华文化十万个为什么：文化精华（上）》撷取中华优秀传统文化中一些最基本最核心的文化观念，如仁、龙、家、太极、五行、天下家国等，以及最基本的文化现象和一些最关键最具有文化意义的人物或事件，如孔子、屈原、汉武帝、司马迁、李白等，从相对宏观的视角设题，为读者解答知其然而不知其所以然的问题。设问力求贴近当代读者生活实际，以趣味性引起读者对中华优秀传统文化学习的热情，同时配有大量的插图，让读者在轻松愉快的阅读中传承中华优秀传统文化。

　　佛教、道教、伊斯兰教、基督教是我国的四大宗教，可是同为宗教人士，和尚和道士的外表却有着很大的差别：和尚要剃光头，而道士却留长发，这天壤之别究竟是因为什么呢？让我们先从佛教和道教的教义说起。
　　一天，一个年轻的禅者见到了相国寺的独园和尚。为了表示他的悟境，他颇为得意地对独园说道：“心、佛，以及众生，三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”当时独园正在抽烟，未曾答腔。但他突然举起烟筒打了年轻人-下，使得这位年轻的禅者甚为愤怒。“一切皆空，”独园问道，“哪儿来这么大的脾气？”年轻禅者提到的“空”和“无”是佛教重要的精神。佛教的“空”是告诉世人不要执著于世间的物质与情感，要放下一切执念与偏见，才能达到内心的清净与包容。因此，独园和尚仅仅只是打了年轻禅者一下’就让他明白自己并没有真正领会佛教的教义。因为他没有斩断自己内心的杂念，没有做到一切皆空，才会生气发怒。
　　和尚要剃光头同样是为了斩断自己与俗世的尘缘，为了让自己能够专心领悟佛法。佛教认为，头发是人们内心的烦恼、欲望、虚荣和感情的产物，剃发就可切断与世俗烦恼的联系，只有去除了这些烦恼，才能成为佛门中人。同时，“身体发肤受之父母”，头发属于身体的一部分，是父母赐予的，出家剃发就表明了自己断绝亲情牵挂的决心，只有落得六根清净，才能一心修行。
　　道教，是我国土生土长的宗教，也讲究“空”和“无”。但是与佛教不同的是，道教的“空”是指世界上的万事万物都有着自己的规律，即“道”。“道”是万物的本源与规律，研究“道”的目的之.就在于要处理好人与自然的关系。道家所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”，是说“道”是天地万物的本源，“道”能够生成世间的天与地，能够养育自然界中的万物，乃至人类。“道”有着自我调节运动的规律，它的运行就好像拉弓射箭一样，有张有弛，消长有度。
　　那么，道士为什么要留长发呢？就是因为道教认为头发和万物一样，有着自己的生长之道，留着头发，任其生长，就是顺应它的规律，顺其自然。道家认为，人生在世，也应该做到“无为”，这里的“无为”不是不做任何事，而是不做任何违反自然规律、有损道德规范、违反社会法则以及有害众生的事。只有这样，顺应了社会的规律，才能够“不争自有成”。国家的君主只有做到“无为而治”，让人民自我发展，自我完善，才能够国泰民安，整个社会自然能够安定和谐。
　　在了解了佛教和道教的教义后，我们就明白了，和尚剃发是为斩断尘缘，道士蓄发是为顺从自然，都有各自的道理。
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