乱伦：
　　图腾的遗迹
　　并非所有的禁忌都处在被现代人奚落和嘲讽的境地．许多传统的禁忌观念在现实生活中仍被广泛地信奉着、遵从着并且发挥着严厉的行为制约作用。人类生活中历时最久、最典型、最被看重的“乱伦禁忌”就是此类禁忌之一种．当我们在现代化剧院里欣赏曹禺先生的名剧《雷雨》时，我们不能不因辈差之间、血亲之间的灭伦之罪而感到战栗和震撼．除了剧情揭示的其他诸多社会问题之外，这种“原罪”带给观众的心灵撞击无疑是策动人们对剧中人物命运给予深切关怀并引起伦理追究的重要因素之一．
　　“乱伦”就是搞乱社会秩序、败坏道德人伦的意思。乱伦最遭国人嫉恨。中国人称乱伦的人为“禽兽”，骂他们是“猪狗”，是“畜生”。这显然是将“乱伦”禁忌当作了人与动物分野的基本标志。人是不能像禽兽那样“乱交”的，否则，他就不配叫“人”。而且天理不容，他必将受到上天的惩罚。传说中违反此种禁忌的人要么被雷击要么被龙抓．总之一定会受到最严厉的制裁．
　　乱伦禁忌究竟起于何时，已不可详考。不过，根据文化人类学、民俗学的研究成果，一般认为原始社会图腾制度下已经存在乱伦禁忌的观念和原则了。在性图腾的体制中图腾关系即为血亲关系。后世演变为同姓不婚、岳母禁忌、骨血不倒流等等习俗。
　　文献中中国的同姓不婚始见于周，姓的作用在于“别婚姻”“别种族”。其中的道理有许多种说法．
　　最普通的说法是同姓同血统，同姓婚配，影响后代子孙的生育。《白虎通．嫁娶》云：“不娶同姓者，重人伦，防淫佚，耻与禽兽同也。”又云：“恐一国血脉相似，俱无子也。”《左传》云，“男女同姓，其生不蕃”；《国语．晋语》云，“同姓不婚，恶不殖也”，讲的都是此理。这一说法，从优生学上讲是有道理的、有意义的。血缘相近的人通婚于后代人的健康不利，这是有科学根据的。
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