董炳月，中国社会科学院文学研究所研究员，研究生院文学系教授、比较文学与世界文学专业博士生导师。1960年生，江苏睢宁人。北京大学文学硕士（1987），东京大学文学博士（1998），日本国际交流基金特邀研究员（2006年度）。2000年11月至2002年3月任东京《留学生新闻》主编。著有《“国民作家”的立场——中日现代文学关系研究》、《茫然草——日本人文风景》、《东张东望》、《“同文”的现代转换——日语借词中的思想与文学》、《鲁迅形影》。译著有《鲁迅<故乡>阅读史》、《“建国大学”的幻影》、《国家与祭祀》、《蒙古新疆旅行日记》等。

　　“日籍八路军”特指在1945年前后，因日本战败而留在中国的部分日本官兵与后勤工作人员，他们参加到共产党领导的解放军队伍中，在解放战争、新中国建设初期贡献了他们的青春岁月，之后大部分在1950年代回到日本。本书是著名学者董炳月对日籍八路军官兵的访谈录。作者在游学日本期间，偶然的机会接触到了“日本老八路”群体，遂展开对这些老人的采访。其中包括二森范子、中村义光、幅敬信、柳邦南、沟胁千年等日籍八路军代表人物。每一位主人公的经历都堪称传奇，作者通过整理相关采访录音与资料，将这些人的故事真实的呈现出来，故事坎坷真实，感人肺腑，从每一个个体的偶然的历史命运中，勾出战争年代跌宕起伏的变迁与革新。通过这些老人的艰苦经历与革命生涯，更能使得后人以和平、人道的立场来总结历史、展望未来。

　　大约在1946年2月上旬，高雄从来自大甸子的行脚商那里得到情报，知道离大甸子不远的西北岔住着七十多名日本兵。商量之后，决定派高雄义带领池北和宇田前往联络。
　　在寒冷的林海雪原中，高雄义、池北、宇田三人蹚着埋到膝盖的大雪前往西北岔。途中，他们顺道去新川开拓团看望日前接济过他们的开拓团员，在那里住了一夜。次日继续赶路，不知在雪中跌倒过多少回，终于到达西北岔，见到了那些日本兵的头目细川。
　　细川为前日军中尉，当时他手下的日本兵依然保有日本战败前的装备，轻、重机枪俱全，弹药充足。见到细川，高雄义说出自己的本名中村义光，动员细川的部队与“高雄部队”合并。
　　细川中尉见三位使者赤手空拳、破衣烂衫，便傲慢起来，冷着脸道：“我们已经和斐子文商定，负责这一带村落的警备。你们不要掺和我们的事情。”
　　细川说的斐子文，是西北岔的土匪头子。
　　高雄义见状，知道说服细川的可能性不大，便带着宇田和池北返回大蒲柴河。离开西北岔在雪中走了大约四公里，来到一个大约二十户人家的无名村落。一队全副武装的土匪将他们拦住，一句话也不说，就将他们按倒在雪地上从背后捆起来，扔进一间仓库。三个训练有素的日本兵赤手空拳、寡不敌众，连反抗一下都没来得及。
　　一会儿，他们从仓库里听到那队人马离去的脚步声。大约一个小时之后，三人正在茫然，远方传来了密集的枪声。步枪声中，还夹杂着重机枪、轻机枪的吼叫。他们不会想到，那是斐子文开始收拾以细川为首的七十多名日本兵！
　　原来，足智多谋的斐子文想要的并不是细川的队伍，而是日本兵的那些精良装备。他花言巧语邀请细川一起驻防，让他负责三个村落，使他的队伍化整为零、分散开来，然后伺机歼灭。这一天，他们得知有三个日本兵来联络，担心秘密泄漏到高雄部队，斐子文的手下便将这三个日本兵抓住，并立即下手处置细川部队。当时斐子文的手下有两百多人。
　　傍晚时分，喊叫声、说笑声传到了仓库里的三个日本兵的耳朵里。听声音，人数比下午他们被抓的时候多了许多。一会儿，仓库门被打开，一群兴高采烈的匪徒一拥而入，将他们牵到另一处房子里，用粗绳子高高地吊在房梁上，穿过房梁的绳子的另一端系在柱子上。然后，匪徒们将上着刺刀的步枪分别支在他们下方，刀尖朝上，又在柱子上的绳头处点上豆油灯。于是，豆油灯的火苗开始轻轻地舔那几个绳头。绳头被油灯舔完的时候，三个日本兵就会掉在刺刀尖上。安排好这些，匪徒们便拥到隔壁喝酒猜拳、庆祝胜利去了。
　　豆油灯的火苗在舔绳头，身下是寒光逼人的刀尖。三个悬在空中的日本兵看到死神狞笑着一步一步向他们走近。
　　隔壁猜拳行令、说笑的声音一浪高过一浪，奇怪的是，说笑声中间或传出日本女人的惊叫声与痛苦的呻吟。他们不知道，有两个日本女子被匪徒们从细川那里抓来，她们是日本兵的家属。匪徒们把她们捆在木桩上，撕下她们的衣服，在她们身上涂了香油，让两条狼狗在那里舔，然后在旁边喝酒看着取乐。
　　东北的冬天异常寒冷，刀尖上的日本兵们额头和脊背却开始冒汗了。求生的本能使他们开始挣扎，高高吊着的身体开始摆动。他们突然意识到，如果摆动的时候掉下去，也许不会掉在刀尖上！于是，他们开始摆动身体，荡秋千一样。
　　隔壁的说笑声、呻吟声继续传来。
　　突然，远处传来几声枪响。隔壁的说笑声戛然而止，随即是一阵嘈杂的脚步声，匪徒们喊叫着跑出去了。
　　吊池北的绳子最先被烧断，池北的身体擦着刺刀落在地上，刺刀只划破了他的一根小手指。他得救了，并将高雄义和宇田救下来。三个人进了隔壁房间，看到两个赤身裸体的日本女子被捆在木桩上，两条龇着白牙的狼狗还在舔她们，便赶走狼狗，将她们救起。
　　三人正在为那几声枪响而疑惑，更为密集的枪声在暗夜中传来。为了防止被流弹击中，五个人急忙俯身躲在墙脚。从轻、重机枪的射击声和掷弹筒发射的声音，他们判断出是“高雄部队”打过来了！
　　果然，枪声停息之后，最先提着枪跑进来的正是高雄本人。原来，高雄义和池北、宇田三人一去不归，高雄手下的密探又得到了细川部队被斐子文全部歼灭的消息，便带兵前来营救。高雄义三人终于能够在地狱入口处返回。
　　返回大蒲柴河的途中，经过细川的一个排被全歼的村落，他们看到了尸体和血迹构成的地狱景象……
　　两位有幸获救的日本女子跟随“高雄部队”到了大蒲柴河。家人被杀自己又惨遭凌辱，两个人目光呆滞、不言不语，表情却沉静。当夜平安无事，第二天人们发现她们的时候，二人已经口鼻流血、脸色发青死在地上，旁边扔着两个小小的装有氰化钾的瓶子。日本战败的时候，“满洲国”的许多日本女性都随身带着装有氰化钾的瓶子，随时准备自杀。氰化钾是上级统一发放的。
　　1946年3月中旬，冰消雪融，春天开始造访南满洲。一天，前往敦化方面做兵队联络工作的原宪兵军曹高柳传回紧急消息，说是敦化一带苏军已经撤走，解放军（当时称东北民主联军）已经进驻，并且有可能在近期进驻大蒲柴河，高雄部队是与解放军决一死战，还是为了避免兵力损耗与解放军进行和平谈判，必须尽快做出抉择。
　　高雄与手下的几个小头目开会商量的结果，是派特使试着与解放军干部谈判。于是，高柳军曹和盛准尉被推为特使，前往敦化解放军警备二旅第五团团部，与团长和政委交涉。最终达成三项协议：1．高雄部队的武器弹药全部上交警备二旅；2．愿意参加解放军的日本兵由解放军收编；3．不想参加解放军的送往敦化地区的日本人民团。
　　八十余名日本兵中有二十多人愿意参加解放军，其中十多名掌握特殊技能的被留在第五团的战斗部队，其他人被编入警备二旅的后勤机关。队长高桥干雄发挥他特务时代学到的医疗技术，进了二旅的野战医院当军医，中村义光也和北川、山口几位小头目一起进了医院的事务室，结束了他的“高雄义时代”。
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题记
引子：东京秧歌………1
一　二森范子：与龙之子共生………7
二　“八路夫妻”：相原协与相原庆子………19
三　中村义光的三个名字………38
四　温泉乡不眠夜………65
五　幅敬信：孤独的“日本兵”………82
六　“满洲新娘”的崎岖人生路………105
七　在天山庄看中国地图………126