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文献来源:
出版时间 :
牛春明太极拳及珍藏手抄老谱
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787515405919
  • 作      者:
    牛春明,孟宪民,陈海鹰编著
  • 出 版 社 :
    当代中国出版社
  • 出版日期:
    2015
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编辑推荐
  《牛春明太极拳及珍藏手抄老谱》为《太极大家》系列之一。
  杨式太极拳正宗传人,杨健侯、杨澄甫亲传弟子牛春明历经战乱、人生坷坎的手抄老谱,首次全面呈现。
  1960年我国第一部为太极拳家个人拍摄的纪录片《万年常青》残片,首次发布。
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作者简介
  牛春明,中国20世纪一代太极拳大师,念过私塾,学过医,后专研太极拳,对流传已久的拳理拳论多有体会、阐发。惜“文革”丢失大部,仅存余稿。

  孟宪民,牛春明外孙,1938年生于杭州,毕业于浙江大学。现任春明太极拳馆馆长,杨式太极拳名家牛春明嫡系传人,中国武术段位七段,浙江省涉外武术特级教练。1946年起,师从牛春明系统习练传统太极拳、剑、刀、推手等。

  陈海鹰,孟宪民之弟子,现为浙江省丽水市人民检察院检察长。
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内容介绍
  牛春明(1881-1961),太极拳界著名的“杨门三轩”(牛镜轩、田绍轩、李雅轩)之首,跟随杨露禅之子杨健侯、之孙杨澄甫两代宗师学拳达17年之久。杨健侯不但将杨家太极之拳剑刀枪及内功心法倾囊相授,而且在晚年秘授其点穴之术。
  牛春明有很高的太极拳造诣,他将杨家所传的太极拳与自身特点相结合,形成具有自己风格的牛春明太极拳。他拳架安舒,精于推手。曾为陈云、滕代远所赏识,拍摄了我国第一部太极拳纪录片《万年常青》。他虽在浙江尤其杭州一带传拳数十年,桃李无数,但为人低调,其他地域的人知之甚少。
  为使牛春明太极拳令多人受益,《牛春明太极拳及珍藏手抄老谱》不但收入了牛春明从未示人的手抄太极拳老谱、他本人对部分拳谱的解释,而且首次将《万年常青》的残片公之于众,同时由孟宪民演练全套牛春明太极拳式,以期太极拳爱好者从中参悟太极三昧。
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精彩书摘
  《牛春明太极拳及珍藏手抄老谱(附光盘)》:
  “收即是放,断而复连”:用柔走化来势叫作收,顺势发劲叫作放,收和放是相互为用的,收后有放,放后有收,是分不开的;放人时,劲似稍断,但意不可断,劲应随意立即连上去,才能做到“滔滔不断”,“有余不尽”。
  “往复须有摺叠,进退须有转换”:在收放中两手要有摺叠,亦是变转虚实,此种虚实的转换甚为微细,即是以很微小的圆运动来改变虚实。如拳中的截劲就含有摺叠,表面上难看出,内中却已有了摺叠。在收放中还要注意步法的转换,要随收放来决定进退。进退也和收放一样,只是借以取得有利的形势,并不决定胜败,所以进即是退,退即是进。
  “极柔软,然后极坚刚。能呼吸,然后能灵活”:这句话包含着很深的哲学道理。中国古代哲学家老聃曾说:“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”是其至柔者,乃至刚也。太极拳术以柔和不用力为要义,因为愈柔和则气血愈发通畅调和,内劲日益增长,因柔软而练出的内劲,可以无坚不摧,这当然又是至刚,就是至柔者乃至刚也。此外,一呼一吸在太极拳中也很重要。其对呼吸的基本要求,是能跟拳势配合。身势下沉或放人时,宜呼气;身势上起,提人开入或走化收劲时,均宜吸气。有了使呼吸跟拳势作良好配合的功夫,方能灵活自如。
  “气以直养而无害,劲以曲蓄而[有]余”:练拳时呼吸要自然舒畅,不要有屏住气使气阻塞的情况发生,这种气方能上下通过,充塞于全身,周流不息,使内劲增长,所以叫气以直养而无害,也即是“以心行气”。“劲以曲蓄而[有]余”,这句话很合乎力学的道理,可用弹簧来解释,当弹簧被压时压力愈大则以后的弹力就愈强,压力一消退,可将物体弹得很远,这是利用弹簧一伸一缩之间的弹力。在太极拳推手中以粘走化劲的手法,正如弹簧被压,发劲时,正如弹簧之舒张,如对方用力愈大,则被发愈远。这就是“劲以曲蓄而有余”的道理。
  “心为令,气为旗,腰为纛”:心是主帅,可以发号施令;气是旗,随号令而行;腰为大纛,屹立中军,为调兵遣将的主宰。因此腰不可软,不可倒塌,不可以随便摇摆。
  “先求开展,后求紧凑,乃可臻稹密也”:无论练拳或推手,均应先求开展,就是转动之圈较大,注意转腰与坐腿,腰要转得活,腿要坐得下,拥捋挤捌等动做都要认真练习,不可马虎。因先走大圈的开展,则腿腰全动,无微不到。待这些基本动作练熟了,再求紧凑。也就是将原先为开展所做的大圆圈运动,逐渐过渡到走小圆圈,再由小圆圈归化为无圈(内里微微一转,外形上看不来,称作无圈)。这样一来,动作便圆活自如,缜密无间,使人无机可乘。这就是所谓“放之则弥六合,卷之则退藏于密”,“其大无外,其小无内”。
  “又日:先在心,后在身。腹松,气敛入骨。神舒体(净)[静],刻刻在心。切记一动无有不动,-静无有不静。”太极拳是以心意指挥身体行动的,就是以心意为本,以身体为末。腹部须任其自然地松开,不存丝毫拙力,这样气自然敛入骨髓;神态要安逸,身体要平静,这些要随时随刻加以注意。但是,还须记住,心意一动,则全身上下都要随之而动;心意一静,则各部都要静止,就是要做到上-F相随,内外相合,节节贯串。
  “牵动往来,气粘背,敛入脊骨。内固精神,外示安逸。”与人交手,若只彼屈我伸,进退往来,容易使气浮起,步法不稳,会被人撼动,所以必须松肩涵胸拔背,沉气提肛,气便能粘于背,由背后收敛,直贯脊骨。精神要内收,凝神以待,如临大敌,外表上却要显示出安然的神情。此种待抗以发的神情,则能力由脊发,不然仍为手足之劲。并且神固体舒,必不散乱。
  “迈步如猫行,运劲如抽丝”:演习时的步法,要轻灵无声,宛似猫行。运劲则绵绵不断有如抽丝一般。
  ……
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目录
序言
前言
第一编 传
牛春明小传
牛春明太极拳基本特点

第二编 谱
孟宪民关于牛春明所传老谱的说明
牛春明珍藏手抄太极拳老谱整理及择释

第三编 论
太极渊源之见解
太极拳之姿势
步法与身法
应掌握的要领
《太极拳论》释义
王宗岳《太极拳论》释义
太极拳用释义

第四编 式
牛春明太极拳拳式(81式)
牛春明太极拳练法说明
牛春明太极剑式(57式)
牛春明谈太极剑法十三势
牛春明太极刀刀诀

第五编 忆
心求一艺,其技必精——怀念牛春明在杭州
忆恩师牛春明严昭法
牛春明逸事严昭法
师父牛春明师训柏林
牛春明太极拳的“—神二劲三式四用”
牛春明珍藏手抄老谱
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