《现代企业文化管理新探》：
耶稣死后三天，复活、升天，并预言自己日后还要再来，对所有的活人和死人进行审判，善人人天堂享永福，恶人下地狱受永罚，此即为“末日大审判”。《新约》强调福音，即爱、博爱，上帝对全人类的爱，以及人作为回应，对上帝的爱和对人的爱。基督徒承认自己的罪性，接受基督的救赎，领洗为基督的门徒，以基督为力量的源泉和榜样，爱人如己，相信“三位一体”（即圣父、圣子、圣灵），信原罪，信拯救，信恩典，信审判，信永生。
《圣经》既向人类表达神的旨意，让人受到神的启示，又帮助人认识自己。有学者说，《圣经》不是人的神学，而是神的人类学。人对自己天性的认识一直莫衷一是，大惑不解，“认识你自己”成为人类自身的难题。于是，有人将复杂的人性称为“一半是天使，一半是魔鬼”，也就是说人性既善且恶，其行为表现是善的还是恶的，关键是由个人的内在道德修养和生存环境决定的。我国历史上对于人性的善恶也一直争论不休，孟子主张“性善”，而苟子、韩非子则主张“性恶”。人类社会发展的历史证明，完全的善和完全的恶是没有的，善与恶永远交织在一起，因此才构成人类社会的复杂性、丰富性和多样性。
在基督教徒眼里，只有《圣经》启示了人类的本性——人是由神造的，是按照神的形象和样式造的。神在造人类的始祖亚当时，将生命之气吹进亚当的鼻孔里，使他成为有灵性的活人，于是人就与其他动物有了本质的区别，即不仅有肉体、四肢，而且还有灵性，所以称人为万物之灵，可以与神交，追求永恒。
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