陈文胜，男，武汉大学博士。湖南省社会科学院科研处处长、研究员，华东理工大学兼职教授，湖南省农村发展研究院院长，湖南省新农村建设研究基地首席专家，湖南省城乡一体化研究基地首席专家，湖南省扶贫领导小组专家咨询委员，中国乡村发现网创办人，《中国乡村发现》执行主编，香港中文大学作访问学者，入选湖南省“五个一批”人才。长期从事农村制度、农业经济理论方面的研究。

刘祚祥，长沙理工大学经济与管理学院金融系教授，硕士研究生导师。主要从事金融发展创新、股权投资、农村金融以及城乡区域发展等方面的研究。现主持国家社会科学基金等课题3项，主持完成国家教育部人文社会科学规划项目等省部级课题5项，主持完成长沙市政府招标课题10余项；

邝奕轩，男，出生于1974年4月11日，湖南邵阳人，现任职于湖南省社会科学院农村发展研究所，副教授，硕士生导师，中国生态经济学学会理事。2011年6月毕业于中国社会科学院研究生院农村发展系，获管理学博士。主要研究方向为资源与环境经济、农村工业化和城市化。近年来主持国家社会科学基金一般项目，参与完成中国社科院A类重大课题、国家社会科学基金重大项目、中国科学院城市与区域生态国家重点实验室开放基金、部省级科研项目，发表学术论文30余篇。

《湖南蓝皮书：湖南城乡一体化发展报告（2014~2015）》分析了湖南省2014年城乡一体化实践模式与发展趋势；总结了湖南以县域为节点推进城乡一体化发展的经验和特色；探索了湖南以城乡资源要素优化配置为关键、以县域为主战场的城乡一体化发展路径；开展了城乡发展一体化示范县的实证研究；提出了具有湖南特色的城乡一体化发展对策建议。

　　《湖南蓝皮书：湖南城乡一体化发展报告（2014~2015）》：
　　既是重要的弘法利生场所，也是著名的人文景观。衡山自古就是道教圣地，西周时期，道教就在南岳衡山出现，至唐代呈现“十大丛林”“八百茅庵”之盛况。《南岳志》载，从东汉至明清，在衡山隐居修炼、传道授业的名羽高道达109人之多，是我国宝贵的人文资源。而最具特色的是佛教、道教两种不同的宗教文化，共存一山、同居一庙且共尊共荣、和平共处，堪称中国乃至世界名山一绝。
　　南岳是中华寿岳。作为中国五岳之寿山，南岳历来为祈福、求寿之圣地，福寿文化源远流长。人类人文始祖、南岳主神祝融氏生息于南岳衡山，是主管人间福、禄、寿之神。关于南岳为寿岳的历史记载颇丰，《春秋元命苞》《开元占经》《春秋感精符》《费直周易》《唐书天文志》等许多古代典籍，都有将南岳称为寿岳的记载。《辞源》释“寿岳”为南岳。汉之《星经》载：南岳衡山对应星度28宿之轸星，轸星主管人间苍生之寿命，故南岳又称“寿岳”。南岳福严寺有一幅名联：“福严为南山第一古刹，般若是老祖不二法门”，说明南山即南岳衡山，“寿比南山”即“寿比南岳衡山”。自宋徽宗在南岳金简峰留下“寿岳”石刻后，“寿岳”之名更著称于世。康熙四十七年（1708年）《御制重修南岳庙碑记》第一句便是：“南岳为天南巨镇，上应北斗玉衡，变名寿岳。至灵长于禄位，锦福祚于子孙，载在星位，由来尚己。”雍正十年（1732年）上谕“南岳为皇上主寿之山”。唐代诗仙李白诗云：“衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星”，“南极老人星”即寿星。可见，几千年来，南岳衡山被炎黄子孙视为“长寿、昌荣”的象征。南岳衡山寿文化历史悠久，氛围浓郁。用“寿”字命名的比比皆是，如万寿宫、寿宁宫、寿涧桥、寿涧溪、百寿亭、延寿亭、延寿村、寿佛殿等寿文化遗迹无处不在，成为南岳最引人注目的独特景观。
　　南岳是五岳独秀。南岳被称为寿岳，还有一个重要原因，那就是南岳衡山拥有适合人们养生健身、益寿延年的自然条件。南岳自然景色十分秀丽，衡山七十二群峰，层峦叠嶂、气势磅礴；河溪众多，为湘江水系的组成部分，孕育了64条长度大于2公里的山溪河川，悬谷瀑布无处不在；气候条件优于其他四岳，处处是茂林修竹，终年翠绿。
　　……