《东北师范大学文库：日本的“万国公法”受容与霸权体系构想》探讨的是，在“万国公法”被传入东亚后，原有“华夷秩序”走向崩溃及东亚三国被纳入“万国公法体系”的思想史过程。在这一过程中诞生的有关“万国公法”的译著、著述等，不仅展现了东亚国际法的发达状况，还成为世界范围内国际法发展史的有机构成。并从国际法的视角，阐释了日本在近代利用国际法谋一己之私的历史过程，可为时下解决岛争问题提供一定的借鉴。

　　《东北师范大学文库：日本的“万国公法”受容与霸权体系构想》：
　　第一章 幕末思想家的“外夷”应对策略 
　　以1853年的“黑船事件”为发端，日本进入了思想转换的幕末维新期。这一时期的思想界以回应“西力东渐”的挑战为己任，思想家们大都在自己的想象空间中观察并思索现实社会。其中，吉田松阴试图打破藩国意识，以整体性日本国家意识对抗“西洋各国”的侵略，并在重塑“国体”的论述中，探讨日本应有的外交主体。 
　　与此同时，在“锁国攘夷”与“开国攘夷”、 “尊王攘夷”与“倒幕攘夷”的思想纠缠中，探索适合日本的发展之路，是幕末维新期日本思想界的主要课题。幕末思想先驱横井小楠的“开国论”与“攘夷论”对后世影响很大，其思想中“代表世界发展方向者等于华”与“落伍者等于夷”的逻辑构图，蕴藏着灵活的外交战术，今天看来仍有一定的启示意义。 
　　然而，当“开国”成为“必须”，而“攘夷”逐渐退位之际，日本思想界却出现了“逆转”。“开国”是为日后彻底“攘夷”的思想产生。其表现形态，追随列强并向“法（万国公法）”与“力（武力）”皈依的主张涌现出来。其带来的结果是对东亚其他国家的蔑视，乃至于对东亚邻国的征讨。这一点，由明治初年的征台、征朝活动及论说所暴露。与之相对，胜海舟所主倡的“三国同盟论”，却带有重新整合东亚国际秩序的意义，在当时具有一定的进步意义。 
　　第一节 横井小楠的“外夷”应对策略 
　　培理来航事件引发了幕末危机并带来了思想界的转换，在以回应“西力东渐”为己任的现实下，“锁国攘夷”与“开国攘夷”、“尊王攘夷”与“倒幕攘夷”的思想纠缠，表现出幕末思想转换的时代特征。在探寻适合日本发展道路的思想历程上，横井小楠的“开国攘夷论”对后世影响很大，其思想变化代表了时代的趋势，符合客观事物发展的规律。 
　　“尊王攘夷”既是一种思想，也是一种运动。在江户时代，“尊王”曾有一段时间被限定在“尊将军”等于“尊王”的逻辑之中；“攘夷”之“夷”则被规定为东亚概念范畴外的一切“外部民族”。
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前言
第一编 幕末维新期的“万国公法”认知与布达
第一章 幕末思想家的“外夷”应对策略
第一节 横井小楠的“外夷”应对策略
第二节 胜海舟的“三国同盟论”
第二章 不同版本《万国公法》的译介与受容
第一节 日本幕末期的“万国公法”受容
第二节 日本近代法体系中的“万国公法”
第三节 版本学意义上的《万国公法》
第四节 幕末维新期的《万国公法》应用

第二编 “万国公法”与日本“霸权体系”构想的细部关联
第三章 “万国公法”的思想权威
第一节 “万国公法”与“文明意识”
第二节 “万国公法”与“霸权体系”
第三节 “万国公法”与“殖民话语”
第四章 近代日本殖民扩张与“万国公法”
第一节 吞并琉球
第二节 进犯台湾
第三节 控制钓鱼岛
第四节 入侵朝鲜
第五章 甲午战争、俄国组建关东州以及日韩合并的“合法性”
第一节 甲午战争与战时法的编撰
第二节 国际法与沙俄组建关东州
第三节 国际法视角下的“日韩合并”

第三编 “万国公法”与“东哑国际秩序”
第六章 东亚三国加入“万国公法体系”
第一节 “万国公法”对“华夷秩序”的挑战
第二节 三国被迫参入“万国公法体系”
第七章 近代之初东亚国际关系的特质
第一节 中日关系中的心理较量
第二节 中朝关系的无奈与哀愁
第三节 日本对朝的“上国优位”
第八章 走向“东亚新秩序”
第一节 日本退出国际联盟的“法理”思考
第二节 “公法”与“亚洲门罗主义”
结语
参考文献
附录
后记