代序

上编 文化观点
非物质文化遗产保护三议
一个观念的改变：从北京市政府改变“禁放令”谈起
传统节日的现代意义
保护与发展
——在中国非物质文化遗产保护·苏州论坛上的发言
捡起金叶
——写在第三批人类口头和非物质文化遗产代表作公布之际
民歌与“民族唱法”
——在山西左权“第二届南北民歌擂台赛”学术研讨会上的发言
佛教文化是我国非物质文化遗产的重要组成部分
中韩携手，共同保护人类非物质文化遗产
——从韩国“江陵端午祭”申遗谈起
流布与融合
——中国大运河与非物质文化溃产
我们拥有足够的“文化自觉”吗
——有关非物质文化遗产保护的思考
原生态：唤醒文化自觉与维护文化多样性的契机
古琴的人文精神
——2010年7月5日在中国音乐学院的讲演
一个音乐学家的社会责任
——2010年6月3日在上海音乐学院的讲演
找回祖先的声音
——中国民歌与非物质文化遗产保护

中编 学术研究
佛教音乐的华化
中国音乐的线性思维
佛教与中国音乐
《金瓶梅》与佛曲
“阿央白”与佛教密宗的女性观
有关唐代“俗讲”的两份资料
智化寺音乐与中国音乐学
“京音乐”与“怯音乐”
——北京佛教音乐中的“都市派”和“农村派”
杨荫浏与中国宗教音乐
书陈寅恪《书魏书萧衍传后》之后

下编 艺术评论
写诗的人永远年轻
——《把爱连起来——鲍和平歌词集》序
舞者如歌
——资华筠与她的随笔集《学而年青》
《清刻本文焕堂指谱》序
美丽，并不等于柔弱
——《亚妮专访》序
文章千古事善哉一点心
——《中原古乐史初探》再版序
一个美丽的记忆
——澳门《杨柳青木板年画展》序
大象有声
——钱绍武雕塑中的音乐
会飞的丫头
——《乐心飞扬：母亲眼中的宋飞》代序
回归也是发展
——陈美娥与《汉唐乐府》给我们的启发
保护与发展
——陈美娥与《洛神赋》的启示
艺术长青的歌剧家王昆大姐
资华筠：从舞者到学者的升华
乡音：世上最美的音乐
——王六著《把根留住——陕北方言成语3000条》序
从人到猿
——刘若望雕塑艺术的哲学意味
“士”的传统与“新文人画”
——读刘明康美术作品集《旧忆》
最爱女人的男人
——《十里红妆女儿梦》代序
中国音乐传承中的人与德
——一把琵琶的故事
音乐的生命之源
——与崔健对话录
昆曲等你六百年