兵家文化是中国传统文化的重要组成部分，是先秦诸子百家中颇为重要的一派，是传统智慧之园中的一朵奇葩。兵家是指我国古代研究军事理论、从事军事活动的学派和人物。它诞生于战乱不断的春秋战国时期，其代表人物是孙武、孙膑。兵家文化是兵家学派思想和主张的汇总。
早在秦汉时期，我国的兵家就已形成了群星荟萃的局面：春秋末年有孙武、司马穰苴；战国时期有孙膑、吴起、尉缭、赵奢、白起；汉初有张良、韩信。此后，我国的军事家和军事理论家更是层出不穷，星汉灿烂。
我国古代的兵书也很多：汉初张良、韩信奉命整理兵书，共得182家；东汉《汉书·艺文志》中著录有53家、790篇；唐代官修《隋书·经籍志》著录有133部、512卷；宋代的《新唐书·艺文志》著录60部、319卷；宋明以降，有增无已。如果非要把握一个总体状况，近代陆达节曾汇编《历代兵书目录》，共著录兵书1304部，其中存世者288部。这是一个不尽齐备的兵书目录，但尽管如此，中国兵书之庞博浩繁可以概见。特别值得提出的是，宋神宗元丰年间汇辑、颁行的《武经七书》，精选了当时武学(军校)必读的七部兵书，包括《孙子》、《司马法》、《尉缭子》、《六韬》、《吴子》、《三略》和《唐李问对》。南宋时，高宗曾钦定《武经七书》为遴选将才考试的主要内容。可以说，这部兵书基本上囊括了北宋以前我国古代兵家著作的精品，是我国冷兵器时代战争指挥艺术和军事哲学思想的结晶。
当然，在我国古代，言兵者不止于兵书。在诸子百家、历史典籍中都有不少论兵的文献。如：道家名著《老子》历来也被视为兵书，法家名著《商君书》中有《战法》、《兵守》二篇专门谈兵的作品，先秦诸子的集大成者《荀子》中有专题讨论军事的《议兵》篇，南北朝颜之推的《颜氏家训》中也有《诫兵》一篇垂世。至于历史著作中描述战争、指陈战略、议论兵机的内容更是不胜枚举。总之，兵家的思想资料是非常丰富的，古人所说的“其为书，处则充栋字，出则汗牛马”，亦不足以形容其内容之博、其数量之多。
中国传统文化历史悠久、博大精深，兵家文化作为其中的一份子有着极其宝贵的文化价值：
首先，兵家文化是谋略文化。一般认为，中国文化以儒家文化和道家文化为主干，治世用儒，乱世用道，儒家文化与道家文化交互作用。但是，无论是治世，还是乱世，兵家文化都在起作用，贯穿于整个中国历史，在中国文化生态中发挥着重要的作用。中国传统文化有“重道轻器”的特点，兵家文化也没能摆脱这一规律。兵家多注重思想的表述，而较少注重科技的运用；多注重以谋取胜，而较少注重以技术取胜。因此兵家文化的主要特质就是“谋略”。兵家在谋略上的共同特点是强调审时、度势、料敌、示形、用奇、攻心、用间、贵柔等权谋的运用，强调以少胜多，以弱胜强，以奇用兵，以巧取胜。因此，兵家文化是除儒家文化、道家文化之外最具影响力和渗透力的传统文化，是中国谋略文化的渊源。
其次，兵家文化是哲学文化。中国古代兵书中提出的极其丰富的矛盾对立范畴，如敌我、众寡、主客、攻守、强弱、进退、奇正、虚实、勇怯等等，促进了人们对事物矛盾本质的认识，推动了古代唯物主义和辩证法的发展。特别是《孙子兵法》，开创了中国古代辩证思维的优良传统。所以说，兵家文化已经上升到哲学思辨的高度，它不仅仅是一种学说和思想，更是一种方法论，是中国古代最具哲学价值的文化之一。
再次，兵家文化是历史文化。兵家文化中所包含的兵器、旗鼓、服饰，军制、阵法、战法等等都是古代一定时期所特有的文化现象，是那个时代人民创造和智慧的结晶。其实用性虽然随着时代的进步已经淡化，但仍然是我们研究历史文化不可或缺的内容和重要参考资料。
历史的巨轮驶入21世纪，今日中国与古代中国相比发生了巨大变化，但兵家文化依然有着极为珍贵的参考价值：一方面是它的军事价值。兵家文化是先人智慧的凝结，是以鲜血和生命换来的经验结晶。随着时代的推移，其中有些战略思想和战术原则已经过时，但是古代兵家所揭示的某些战争规律、战争指导原则、军事指挥艺术，至今仍具有真理性的光辉。另一方面它有着很强的管理价值。中国古代兵家重视信息、注重调查的思想，权衡利害、决定对策的思想，上下协同、知人善任的思想，法从自然、天人合一的思想等等都是现代企业成功管理的不二法宝。
当然，兵家文化之所以取得如此成就，还在于其采集了百家之长,兼收并蓄了中国古代的优秀思想,有着非常深厚的传统文化底蕴。因而要想从更深层面上掌握兵家文化思想，仅仅阅读兵法原文是不够的，还应该把其中精彩、经典的部分筛选出来，以便指导工作和生活。
基于此，本书所选内容涵盖了兵家文化的方方面面，集知识性、思想性、应用性于一体，希望可以帮助读者全面理解和掌握中国兵家文化，从中撷取智慧的浪花，从而使自己的人生之路走得更加充实和有益。
……
展开
