杨艳春，1969年生，安徽安庆人，先后在安徽大学、中国人民大学和南京大学获学士、硕士和博士学位：现为南蓦工程学院马克思主义学院院长、教授，入选2013年“教育部全国高校思想政治理论课优秀中青年教师择优资助计划”；是江西省高校哲学社会科学第一批领军人才和科研学术骨干，江西省高校中青年学科带头人、省“百千万人才工程”人选、省思想政治理论课教学名师，主要从事马克思主义、哲学、政治学和党建理论等相关学科的研究。2005年以来连续主持教育部人文社会科学规划基金项目4项、省社科规划项目5项及教育厅项目6项；同时，作为子项目负责人参与国家社科基金重大招标项目“改革开放三寸年基本经验研究”等3项国家重点项目02002年以来出版专著4部；主编教材3部、参编全国985高校示范性研究生教材和江西省示范性研究生教材3部；在《光明日报》《南京大学学报》《思想理论教育导刊》等核心期刊发表论文45篇：成果获江西省2010年思想政治理论优秀论文（著作）一等奖和全国三等奖等国家和省级奖励七顼。近年来，先后到北欧五国、德国、朝鲜等国进行学术交流，是笹川良一国际基金会研究员、水利部中华水文化专家委员会研究员。

　　《当代学术文丛：中国特色社会主义民主论》主要内容包括：当代中国现代化进程中民主意识建构的历史成就、当代中国现代化进程中的民主意识缺失表现、当代中国现代化进程中民主意识缺失原因探析、当代中国社会民主意识的科学构建等。

　　《当代学术文丛：中国特色社会主义民主论》：
　　平等派的代表人物詹姆斯·哈林顿在1656年就曾朝向恢复民主思想迈出了重要一步，他用“民主”指称好的平民政体并引入“无政府”一词来形容民主的退化。几年以后，威廉·配第在其私人文件中，则把民主称为最好的政府形式。
　　这一时期的思想家大多是从自然权利的角度出发，以社会契约的方式来论证民主制度的，其目的在于以人民主权对抗“君权神授”，强调民主政府是唯一合法的政府，这一理论从根本上动摇了封建君主专制的合法性基础。强调绝对君主权力的霍布斯虽不是民主的真正拥护者，但他认为政府的权力不是来自神授的君权，也不是出于天生和血缘，而是来自被统治者的权力，这些思想无疑成为民主理论重要的组成要素。而胡克则认为政治权力的产生，必须经过作为被统治者的人民共同体的同意，“除非他们一致同意由他们所公推的一些人来统治所有的人，否则争吵和纠纷将会不断发生，而如果没有这种同意，就没有理由使任何人自命为另一个人的主人或裁判者”。在胡克的政治思想中，古老的同意观念、法律至上观念、混合政府观念、代表观念，所有这些都聚会在一起，并且极大影响了洛克，且通过洛克将它融入自由主义的思想潮流之中。
　　17世纪的洛克以“社会契约”作为假设，提出丁“大多数人同意”这一简洁明了的原则，回答了政府权力的来源以及政府的产生方式等问题。洛克的思想对民主理念的复活产生了重要的影响。
　　18世纪，随着社会政治结构的变迁和随之产生的有关主权、合法性和公民等观念的哲学变革，传统的“神权政治”和“王权政治”走向衰落，民主思想得到了再一次明确的表达，“人民统治”这一民主理念被人们看作是唯一合法的政府形式，被视为扫除专制统治和贵族统治的有力武器。这一时期的孟德斯鸠和卢梭等启蒙思想家都曾详细探究过民主这一问题。
　　孟德斯鸠提出了民主政治的基本内容：人民拥有主权、人民通过享有普选权来实现其意志，人民需要把某一部分权力委托给代理人等。他指出：“在一个自由的国家里，每个人都被认为具有自由的精神，都应该由自己来统治自己，所以立法权应该由人民集体享有。”在他看来，民主制的原则是美德，所有人都参加制定他们自己也必须遵守的法律和服从他们选择的统治者，“在民主政治里，人民在某些方面是君主，在某些方面是臣民。只有通过选举，人民才能当君主，因为选举表现了人民的意志。主权者的意志，就是主权者本身。因此，在这种政治之下，建立投票权利的法律，就是基本法律。民主政治在法律上规定应怎样、应由谁、应为谁、应在什么事情上投票”。马斯泰罗内指出：“恰恰是孟德斯鸠提出的关于民主的定义，成了对欧洲民主演变过程进行系统研究的不可避免的出发点。”在《论法的精神》出版后，当人们谈论“民主”的时候，对柏拉图或亚里士多德的提及越来越少，相反对孟德斯鸠的引述却占据了上风。与作为乌托邦的民主相对立，现在提出的则是作为可以实现的共和政体的民主。孟德斯鸠对民主的讨论激发了同时代人的普遍变革愿望。在1754年《大百科全书》第四卷中对“民主”的定义.也直接来源于孟德斯鸠的表述。
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导论

第一章 西方民主的发展与反思
第一节 西方民主思想的历史考察
第二节 对西方民主的解读
第三节 现代西方资本主义民主的基本理念、主要制度及其历史贡献
第四节 西方资本主义民主的现实困境与反思

第二章 中国特色社会主义民主思想的本土资源
第一节 中国古代思想家的民本思想
第二节 农民起义军的民主思想
第三节 近代中体西用的民主思想

第三章 中国共产党对中国特色社会主义民主的探索
第一节 马克思主义经典作家论民主与社会主义的关系
第二节 中国共产党发展党内民主的历程
第三节 中国共产党对马克思主义民主思想的继承与发展

第四章 影响中国特色社会主义民主建设的主要原因
第一节 影响中国特色社会主义民主建设的经济原因分析
第二节 影响中国特色社会主义民主建设的政治原因分析
第三节 影响中国特色社会主义民主建设的文化原因分析
第四节 影响中国特色社会主义民主建设的社会原因分析
第五节 影响中国特色社会主义民主建设的党建原因分析

第五章 中国特色社会主义民主建设的矛盾辩证法
第一节 直接民主和间接民主
第二节 民主与法制
第三节 党权与政权
第四节 党内民主与人民民主
第五节 民主与集中
第六节 依法治国与以德治国
第七节 科学执政、民主执政与依法执政

第六章 民主意识与当代中国的民主建设
第一节 当代中国现代化进程中民主意识建构的历史成就
第二节 当代中国现代化进程中的民主意识缺失表现
第三节 当代中国现代化进程中民主意识缺失原因探析
第四节 当代中国社会民主意识的科学构建
后记