《社会学视角下的全球化》：
我们在阐释它的时候，更多地使用了社会建构思想而不是客观现实，这个也可以在福柯关于“权力”的理论分析中找到。现实的话语决定了哪些是能够知晓的和我们如何了解世界。所以，全球建构将决定我们如何感知以及要如何去应对这个世界。话语建构的权力是巨大的，它有超越事实的力量。福柯更多的是从正面而不是负面来看待这种力量，这是一种生命的力量而不是死亡的力量，因为这种分类是建立在我们对世界积极的感知之上的，而不是一种禁止的权力比如法律和司法方面的。在一些人看来，思想的生产模式的力量比马克思强调的拥有物质生产的手段更加重要。在后工业时代和信息时代，前者在重要性上已经完全超越了后者。
全球自由主义的话语引领商业人士和政治家们，将世界看成是由资本和跨国公司统治的，在制定商业或政策决定时，他们都会参照一些明显的结构和规则。比如，政治家征收更低的商业税，或者放松管制，来保护工人和环境，因为他们相信世界是由资本的自由运动构成的，只有采取新自由主义政策才能把资本留在本国。
以理想主义的视角来看待经济的发展是危险的。话语理论往往自诩为是对原始的过时的经济决定论的完善。但是经济可能是实现理想过程中，最重要的决定性因素。经济的扩张产生了全球媒体，以及基于对全球化的想象的基础上建立和发展起来的全球化结构。现实的全球化是建立在全球化的理念之上的，也就是思想建构了现实。也许是想要到海外扩展商机的想法，引领了，企业领导人去践行全球化，而施行实现全球化的一个重要前提条件，是自由贸易。理想主义者对全球化的推动，是建立在经济扩张和物质利益之上的。
举例来说，自由主义，还有全球人权，都是在掩饰西方的经济和政治扩张。进一步说，他们试图掩饰隐藏在其外表之下，和他们所说的不相符的事实。比如，自由主义经济，在富裕的和贫穷的以及不那么富裕的国家之间，造成了巨大的鸿沟。自由贸易赋予那些更富裕和强大的国家自由，只是为了给它们那些并不强大的竞争对手造成更大的威胁。所以自由和开放贸易在自由和开放的外表之下，极力地在掩饰着什么。全球人权包括西方的和个人主义的价值观（这一点就自由贸易来说，西方国家是否会始终如一地提倡自由贸易，取决于它是否满足它们的利益）。
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