《周国平人文讲演录：人文精神的哲学思考》是周国平的演讲录的结集，收录了周国平2006年之前的演讲。周国平在书稿中对人文精神，以及其对生活的意义，提出了自己独到的见解。作者多年来致力于哲学研究，思考人类生活的精神问题，以及人文精神在生活中的意义，关注当下社会的不和谐之音和人们的心灵问题。当下人们关注的人生、幸福、成功、教育、读书、心灵等问题也是周国平的思考范围，他透过人文精神的角度，对生活中的各种问题进行解读，让我们用哲学的思维，如何让生活更理性快乐，精神充实。
拥有心智生活
我想对青年人说几句话，谈一谈拥有心智生活的问题。
心智生活就是我前面所说的心灵生活（头脑，理性）和智力生活（灵魂，超越性）的合称，也就是通常所说的精神生活。心智生活的特点是内在性和非功利性。它是一种内在生活，而不像肉体（物质）生活、社会生活那样是外在生活。它是没有功利目的的，心智的运用、真理的探究本身就是目的，并且能够从中获得最大快乐。
对于一个正常人来说，内在生活和外在生活当然都是需要的。只有外在生活，生活的全部内容是谋生（挣钱+消费）和交际，这样的人是十足的庸人。只有内在生活的人极少，往往是某一类天才，同时往往也是世人眼中的或真正病理意义上的疯子，例如荷尔德林、尼采。有两者皆优的天才，如歌德、拿破仑。真正的伟人必有伟大的心智（内在生活），心智不伟大者不可能有伟大的事功（外在生活），但心智伟大者未必有伟大的事功。
是否拥有心智生活，与职业无关。并非只有科学家、学者才能过智力生活，只有诗人、哲学家、宗教家才能过心灵生活。事实上，大学和研究机关里许多人并无真正意义上的精神生活，只是在做死学问，或谋生谋利。职业化的弊病是：精神活动往往蜕变为功利活动；行业规矩束缚了真才之人的自由发展。所以，历史上有许多伟大的精神探索者有意从事一种普通职业，而只在业余时间从事精神探索。
我们时代的特点是，人们普遍沉沦于功利性的外在生活，很少有人真正过内在的心智生活。在这种情况下，我希望青年人保持清醒，认识到心智生活在人生中的重要价值。心智生活能使人获得一种内在的自由和充实。一个人唯有用自己的头脑去思考，用自己的灵魂去追求，在对世界的看法和对人生的态度上自己做主，才是真正做了自己的主人。同时，如果他有丰富的内心世界，便在自己身上有了人生快乐的最大源泉。心智生活还能使人获得一种内在的自信和宁静，仿佛有了另一个更高的自我，能与自己的外在遭遇保持一个距离，不完全受其支配，并能与外部世界建立恰当的关系，不会沉沦其中，也不会去凑热闹。这就是所谓定力。现在学界有一些人，自以为是指导时代的风云人物，但没有内在的心智生活，因而就没有一贯的学术志趣和精神立场。自己没有灵魂的人，怎么能充当拯救别人灵魂的导师呢。
人们常常叹息，中国为何产生不了大哲学家、大诗人、大作曲家、大科学家等等。据我看，原因很可能在于我们的文化传统的实用品格，对纯粹的精神性事业不重视、不支持。一切伟大的精神创造的前提是把精神价值本身看得至高无上，在我们的氛围中，这样的创造者不易产生，即使产生了也是孤单的，很容易夭折。现在的开放是一个契机，我希望我们不要只看到经济上的挑战，更深刻长远的挑战是在文化上。中国要真正成为有世界影响的文化大国，就必须改变文化的实用品格。我恳切地希望，现在的青年人能为此做出贡献。一个民族拥有一批以纯粹精神创造为乐的人，并且以拥有这样一批人为荣，在这样的民族中最有希望产生出世界级的文化伟人。
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第一辑 谈人文精神
人文精神的哲学思考
人身上最宝贵的三样东西
尊重生命
人文精神和医生的人文素质
在凤凰卫视讲人文精神
第二辑 谈教育和文化
人文精神与教育
谈谈幼儿教育（提纲）
谈教育片断
居住文化的哲学解读
中国人缺少什么
二十世纪中国知识分子对尼采和欧洲哲学的接受
与中学生谈写作
第三辑 谈人生
人生的哲学难题
信仰和人生的意义
现代人的幸福观和财富观
哲学与人生
第四辑 谈哲学
哲学是永远的追问
哲学与精神生活
哲学的精神
尼采的哲学贡献
尼采伟大在哪里
一个哲学家眼中的艺术
--尼采论艺术
与企业家谈哲学
哲学的世界与企业家的世界
第五辑 性爱四讲
第一讲 谈爱情
第二讲 谈婚姻
第三讲 谈女性
第四讲 谈孩子
