1999年，日本音乐家坂本龙一制作的治愈音乐大获成功，形成“治愈热”，从此一发不可收拾，自那以后，“治愈系”的说法大幅升温，逐步蔓延到动漫、文字、电影领域。治愈系的作品，无论是文字、动漫、歌曲还是电影，都有格调清新、节奏舒缓的特点，都有修补心灵缺陷的功用，都能温暖人心，净化心灵。“治愈”二字本身就是指一种心灵的慰藉，清新，温暖，有无言的抚慰，用简单的人生道理反映人性的明亮。治愈系心理学，简单来说就是帮助受伤的人抹平伤口，对那些经历过精神创伤的人进行心理疏导，让人的心理趋于平静。而京师心智专著的《治愈系心理学：心理学世界》便是这样一本为您精心煲好的一钵心灵鸡汤。
　　《治愈系心理学：心理学世界》是心理健康教育机构京师心智精心为您开设的心理自助课，深入人的欲望、内心、灵魂、人际、生活习惯等方面，帮您疗愈心灵，平衡身心，寻回快乐，拥抱幸福，乐享人生。

　　多萝斯小姐叫他“破坏分子”。他要买那双放在窗台上的紫色袜子，正好暴露了他的鞋是45号，而且，多萝斯小姐在他的鞋上还发现了沾在鞋帮上的泥土。不用说，踩踏牵牛花的就是这个人。青年人递给多萝斯小姐张“生活有限公司”的名片。多萝斯小姐一语道破他的身份，直截了当地问他为什么要破坏她的牵牛花篱笆。青年人对多萝斯小姐的指控供认不讳，承认自己就是作案的人。他要破坏她的牵牛花篱笆的理由很简单：“是因为您把您的住所一一您的心灵一一都用这两排愚蠢的牵牛花禁锢了一这些牵牛花虽然那么弱不禁风，却有着一种可怕的阻碍力。，’末了，青年人从口袋里摸出一个小包，作为那两排牵牛花的赔偿。那个小包里着的是野玫瑰种子。
　　青年人临走前，问多萝斯小姐的业余时间都千了什么，她说她的业余时间就是给波士顿的供货方通信。青年人建议多萝斯小姐扩大通信范围，比如写情书，并且说今晚就要在七十七号公路和她约会。多萝斯小姐问七阡七号公路在哪儿，青年人回答说在李子树下，“那儿有一段残破的石头墙，这棵李子树就扎根在石缝里，把石头都拱裂了。”这对于除了在小店和波士顿之间往返，基本上足不出户的多萝斯小姐来说，似乎是一个遥远的地方，而且应该是一片荒野。青年人承认是一片荒野，但地点距离这儿并不远，不用乘坐汽车，用白行车或步行都可以到达。
　　青年人走了，警官来了，来核实45号鞋。叮多萝斯小姐平静地说，案子结了，和解了，不起诉了。她现在关心的是七十七号公路怎么走。警官告诉她说七十七号公路早就没有人用了，“那儿到处是荆棘……有人说，大雨把路基帅垮了一半儿，狂风总在~I-UL放肆地打转儿，到了半夜，月光照出一片迷幻的阴影，让人迷失方向，陷入险境，做些下流勾当；打车轱辘把式，唱从没听见过的歌儿，用露水掺着酒喝，还跳那种野蛮人的舞！”但警官的话没有吓着多萝斯小姐，她急切地想知道七十七号公路在哪儿。“北边？南边？东边？还是西边？”警官的回答很值得回味，“让您说着了，女士，四面都是。”
　　这是美国剧作家田纳西．威廉斯的独幕剧《牵牛花破坏案》的情节。孤芳自赏的多萝斯小姐经过一场“牵牛花案”，走出了孤芳自赏的“篱笆”，抛弃了那个遗世独立的世界。后面的情节可以想象，多萝斯小姐不再是那个只守着小店的未婚少女，而是一个她爱别人，别人也爱她的幸福的女人。
　　以自我为中心是一种人格缺陷，这样的人对他人的痛苦漠然处之，人际关系都很差。因为他心里只有他自己，他只在乎他自己的感受，不能感受别人的内心世界。冲破这种自我封闭是一个艰难的过程，其实说到底如果有一条原则他能遵守，克服这种心理障碍并不难。那就是平等地看待自己和他人。“尺有所短，寸有所长”，并不是只有你才出众，别人也有你不具备的某种优势，也应该得到尊重。弗洛姆在他的《爱的艺术》中指出：“幼儿的爱遵循‘我爱因为我被爱’的原则；成熟的爱遵循‘我被爱因为我爱’；不成熟的爱认为‘我爱因为我需要你’；成熟的爱认为‘我需要你因为我爱你。”鲜花开在深山幽谷之中，固然美丽，但美中不足是无人欣赏，不能给人带来美的享受，因此它的价值也大打折扣。以自我为中心的人都缺少朋友，所以，当他对外界感到有需要时，一时是无法走出自我束缚的藩篱的，他会感到处处没有路，感到苦闷，无以排遣，这距离抑郁症只有半步之遥。不破不立，如果他能挣脱像多萝斯小姐的“牵牛花篱笆’’那样的束缚，放弃片面的自我，不再孤芳自赏，而是互助互爱，他面前的路就会“四面都是。”
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