安娜·多米尼克·莫纳托里（Anne Dominique Ménatory，1958-），和父亲吉拉德·莫纳托里都是世界首屈一指的狼研究专家。吉拉德倾其一生研究和保护狼。安娜和父亲共同工作多年，在父亲辞世后继承了这项事业。作为研究与保护狼的热沃当公园的女主人，安娜迄今与狼朝夕相伴已逾50年。曾有专题影片《狼兄弟》等，并在世界各大专业动物杂志上发表研究成果数百篇。

　　《狼的生活艺术》是父女两辈世界级狼研究专家数十年亲身观察和研究狼群生活的成果。数百张极富生活气息的照片,翔实生动的笔触，立体展示狼的日常生活和神秘举止。让我们在专家的带领下，小心翼翼地接近狼群，去感知最富野性和最神秘的狼群生活吧！

　　历史与故事
　　一般来说，在西方人的心中，有三种不同类型的狼，它们正好构成一组三联画：旁边两幅画中的狼都是坏蛋，只有中间那幅画把狼描绘成可以变好的野兽。左边的画中，是《小红帽》中那只聪明而又不幸的大坏狼；右边的画中是沃尔特·迪斯尼《三只小猪》故事中那只沮丧的狼，名叫伊齐基尔；而中间的那幅画，环绕着光环，画中正是阿西西的圣方济各的朋友：狼兄弟。你会记得，那第一只狼，巧言诱骗了小红帽和她的祖母，然后把祖孙俩吞进了肚里。不过，这只狼最终被猎人捕获。那第二只狼是个可恶的乡巴佬，时刻垂涎着肥嫩的猪腿而终未得逞：三只小猪也总是能逃脱厄运，有时，坏狼伊齐基尔那年幼的儿子也背叛父亲，帮助小猪们逃跑。那第三只狼算得上是最精明的了。它懂得风的走向，并且像它胆小的狗兄弟一样与人类为友。这只狼温和驯服，希望成为食肉动物们的守护圣人。然而，在圣徒传里，这一宝座早已被以凶残著称的特鲁瓦的主教圣卢普士占有。他用残忍的手段阻止了同样野蛮的匈奴王阿提拉进犯高卢，因为这些匈奴人对于用野兽命名的人忌讳有加。
　　像所有的三联画一样，这幅三联画也有一幅附饰画，讲述了我们在童年就熟知的关于狼的第四个故事：一只狼和一只羊都想在同一条小溪喝水，狼哭哭啼啼地抱怨小羊在上游弄脏了溪水-可怜的狼！狼通常都是臭名昭著，没有好口碑，也没有好结局。很多成语习语都诋毁狼的名誉，如"披着羊皮的狼"，"狼牙会掉，狼性不移"，"独行被狼吃"，等等。
　　据传说，罗马城的建立，得归功于那只善良的狼：正是它哺育了被遗弃在台伯河边那对孪生兄弟罗穆卢斯和瑞摩斯。尽管这样，罗马人仍然认为，在森林中遇见狼预示着灾难。罗马人过去常在节日中（如牧神节）祭拜畜牧神福纳斯，因为它能使狼远离羊群。狼是所有农牧人群的祸患。在印度最古老的书《梨俱吠陀》中，最多的祈祷之一就是："让我们远离狼群"；过去，在异教徒立陶宛人的森林中，当地人常祈求神灵戈尼古：赶走"贪婪的狼"。 只有在德尔斐，在这个古希腊人最重要的避难所，阿波罗的祭坛旁才有一尊狼的铜像。公元前2 世纪的希腊学者鲍萨尼亚斯在其书《希腊记行》中讲述了这个故事。这尊塑像是为了纪念这样一段趣事：一个可恨的贼偷了神的财宝，他带着财宝逃到巴纳塞斯山过夜，没想到他在睡梦中被狼吞进了肚子。
　　后来，这只狼每日白天来到城中，嚎叫不止，像是要告诉人们什么，然后，狼又回到山上。终于有一天，有个勇敢的人跟着狼上了山。狼把他带到堆放金银财宝的地方，旁边是那个贼的一堆白骨。人们把财宝运回神庙，并在阿波罗的身旁为狼塑了像，以表达对这只狼的崇敬。
　　古典文献记载着与狼有关的神奇传说-狼人。瓦罗、维吉尔、斯特拉波和庞坡尼斯·梅拉都不假思索地讲述过这样的故事，后来，像圣奥古斯丁和圣杰罗姆这样的大学问家也都相信了这些故事。但是，尽管罗马学者老普林尼乐意接受许多难以置信的故事，他却在其百科
　　全书似的《自然史》中，对狼人的真实性表示了极度的怀疑："我们必须完全否定这一说法：人能变成狼，然后狼又能恢复到人。"下面，是一个在民间广为流传的故事。
　　传说在阿卡狄亚，一个安图斯家族的成员运气非常不好，来到了池塘边。他脱下衣服，挂在橡树上，然后游过池塘。上岸后，他穿过一片荒漠，然后就变成了一只狼。他生活在狼群中，做了9 年狼，从未遇见过任何人。有一天，他又回那个池塘，又重新游了回去，于是他变回了人，穿上了留在那里的衣服，他的变化只是年长了9 岁。
　　"这就是希腊人轻而易举就会相信的故事。"普林尼不无讽刺地说。不过，他无意间也讽刺了自己的罗马同胞，因为他们同样相信有狼人。对这样的说法，人们都非常自然地深信不疑，直至中世纪。在中世纪，魔鬼和巫师成了主角，知识渊博的神学家和法学家们也都纷纷著文，力主狼人互变之论。神圣罗马帝国皇帝, 卢森堡的希吉斯蒙德，在其执政期间（1410-1437）专门召集学者们讨论狼人问题。这些大学者们一致断言：由人变成狼已是不争的事实，并宣称一切反对言论皆为异端邪说。
　　1550 年，德国学者凯斯帕·皮舍尔在《北方民族》一书中写道：每年的 11 月，一个魔鬼都会召集巫师们在利沃尼亚（爱沙尼亚南部）聚会。魔鬼扬言，谁不准时到达，谁就会遭他的铁棍。这些巫师们在穿越一条河时全都变成了狼。他们四处游荡，向人和其他动物发起攻击。12 天后，他们又重新穿越那条河，然后又变回了人形。皮舍尔还说，要认出狼人，你只需去闻闻他们的皮肤，因为他们的人皮不过是由里朝外翻过来的狼皮。这看起来有点荒唐：在那个神奇的时代，狼人们居然敢大白天在城市中现身。
　　法国的大学问家加保·玢索在他的书《奇迹》（1556）中也声称，曾有一个狼人在意大利帕多瓦的街上被捉到。玢索未告诉人们狼人是怎样被认出，又是怎样被关在笼子里的，他只是写道：抓到狼人后，人们就砍断了他的狼爪。结果，狼变回人形，只是再没有胳膊和腿了。
　　1588 年，在法国中南部一个叫奥弗涅的村庄，也发生了一件类似的事。一天，村里的一个贵族站在自家城堡的窗前呼吸新鲜空气，这时，他的猎人朋友正好路过，他便让猎人打猎归来时给他带些猎物。猎人欣然应允，然后走进了森林。森林中，一只大狼朝他跑来，他开枪射击却未击中。狼扑向他，直逼他的咽喉。猎人尽力搏斗，并用刀砍下了一只狼爪。狼嚎叫着跑了。天色已晚，猎人于是来到贵族的城堡，请求留宿。贵族问他有何收获，猎人从狩猎袋中取出狼爪，但是，他惊奇地发现，狼爪变成了女人的手臂。更令人惊奇的是，一只手指上还带着戒指，而那正是贵族夫人的戒指。贵族直奔妻子的房间，只见妻子坐在火炉边，她的右臂藏在衣服里。贵族想看她的右手，夫人告诉他，自己已经没有了右手。知道娶了狼人为妻，这位贵族把自己的妻子交给了当权者。他们在木桩子上烧死了贵族妻子。关于这个故事，专门研究狼的布凯先生发誓说其真实性不容怀疑。他又说，雄性狼人与母狼交配，而雌性狼人却尽量避开公狼。不管怎样，狼人不断增多。在另一本 16 世纪的编年史中，让·博丹（1520-1596）声称，在君士坦丁堡的一个广场，曾看见大约有150个狼人。
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