刘伟，男，1976年生人，河北邯郸人，毕业于南开大学哲学系，获哲学博士学位，现为昆明理工大学社会科学学院副教授、硕士生导师，主要的研究方向为马克思主义哲学及经济哲学，已发表相关专题论文多篇。

    马克思的自由理论是自由理论革命的指南。资本主义的自由精神是欧洲自由观念历史发展的伟大成果，但是资本主义自由精神蕴涵着内在的理论难题，即自由与必然的矛盾，以及自由的“应有”与“现有”的矛盾。德国古典哲学曾试图解答以上难题，黑格尔的历史辩证法就是这一理论探索过程的最高成果，但是也正是由于黑格尔哲学在自由的现实性和主体性问题上的错误理解，使得其对自由理论难题的解答最终归于失败。马克思批判改造了黑格尔的历史辩证法，磨砺出辩证法、历史唯物论和自由理论三位一体的理论境界，在全面揭示资本主义矛盾运动的同时彻底批判资本主义异化，发现和确证了人类实现自由的物质基础和现实条件，从而阐释出自由主体生成的历史规律性，最终科学解答出自由理论的难题，指示出自由精神和新文化的发展方向。

    以人的类本质为核心思想，探求对四对矛盾的解决，这种解决方式相对于现实的历史性来说只是一种抽象性。不仅如此，该观点认为，在《德意志意识形态》中，马克思还是从个人自由活动是否得以实现作为判断生产力与交往形式之间矛盾的标准，而从这种个人的抽象性出发，就无法解释各个社会形态的交往形式之间的发展过程。该观点还认为，随着历史唯物主义的确立，“历史之谜”在科学理论逻辑的层面上得到了彻底的展开。这种科学的理论逻辑是以物质生产为中心线索的。人类历史在本质上无非是生产力和生产关系之间的矛盾运动的历史。因此，历史唯物主义的客观规律只能是客体性向度的，主体性向度只能存在于历史现象学（某一具体的社会结构）层面，而这里所谓的主体不是一般的人所呈现的，它指的是人格化的社会历史活动。显然，上述观点的重要问题在于，它将历史唯物主义概括为科学历史逻辑和历史现象学，而抽象掉人作为历史活动主体的地位，这样历史理论中就排除掉了具体的人作为自由主体的内容，这不能不导致历史理论与自由理论之间的断裂。本书认为，物质生产方式内部的矛盾运动不可能是一种无主体的客观运动，人们的物质生产活动也不可能是不体现任何自由价值的纯粹物质活动，马克思在创立历史唯物主义的过程中并没有将人本身发展的历史从物质生产力发展的历史中抽象掉，相反，他将物质生产力发展的历史与人本身发展的历史相统一的观点贯彻始终。马克思在《1844年经济学一哲学手稿》中从类本质出发揭示自由与异化的矛盾，在《德意志意识形态》中强调了人的“自主活动”在生产力与交往形式矛盾中的中介作用，这并不是他的“非科学逻辑”思想的残余，相反，这正是他认识到人的自由在物质生产活动中的现实性，如他所说：“由每一个新的一代承受下来的生产力的历史，从而也是个人本身力量发展的历史”。②在此之后，马克思将“物质生产力发展的历史与人本身的发展史相统一”这一原则进一步深化和系统化，指出历史唯物主义归根到底研究的是主观与客观、主体与客体相统一的历史，并提出要在必然与偶然、自由与必然、历史条件的先在性与历史主体的能动性等诸多范畴中展开对主体与客、体辩证关系的研究。从最根本的意义上说，人们每日每时都在进行着的物质生产活动本身就是体现人的自由本性的活动，人们的物质生活领域必然是人的自在的自由本性得以展现和确证的领域，这是人的活动、人的生活根本不同于一切自然物的地方，离开了人的活动的自由性，我们无从理解人类历史活动的内在矛盾和客观规律。
    四基本思路和框架
    基于上述理解，本书从自由的主体性和现实性的维度，尝试构建一个贯通实践逻辑和概念逻辑的解释学体系，从而系统地理解和阐释马克思的自由理论。全书内容分为以下五章：
    第一章研究了马克思自由理论在欧洲自由思想史中的历史地位。本章着重考察了资本主义自由精神的理论难题从形成到基本获得解答的历史过程，其核心内容是阐释马克思何以批判和扬弃康德、黑格尔的自由理论，将现实原则和主体原则贯彻到底，从而科学解答自由理论的难题。
    第二章陈述了马克思自由理论的逻辑演进史。本章阐述了马克思自由思想发展所经历的四个阶段，即作为道德原则的自由、作为理性本质的自由、作为人的本质的自由以及包容了历史必然的自由。论述的重心在于阐明马克思自由概念的形成与实践概念的形成是同一个历史过程。
    第三章探究了马克思自由理论的自我批判史。本章梳理了马克思自由概念的逻辑基础——确证自由主体的逻辑过程，即可能意义上的自由主体、现实意义上的自由主体以及自由主体生成的历史必然性。作为以上论述的线索，本章探索了马克思确证自由主体的理论基础及科学方法论，指出马克思在理论的自我批判过程中，磨砺出辩证法、历史唯物论和自由理论三位一体的理论境界。
    第四章探索了马克思自由理论的现实基础。本章叙述了资本主义自由的实质、现实和历史，重点在于说明资本主义自由的自我否定性，复原马克思解答自由的“应有”与“现有”这一难题的理论进程。
    ……

导论
一 问题的提出
二 自由及其现实性
三 自由的主体性问题
四 基本思路和框架

第一章 解答自由难题：马克思自由学说的理论地位
第一节 自由总论
一 自由是哲学的主题
二 何为自由
三 自由何以实现
第二节 欧洲自由思想简史
一 前资本主义时代的自由观念
二 资本主义自由精神
三 资本主义自由精神中的理论困境
第三节 康德、黑格尔对自由难题的阐释和探索
一 康德对自由难题的阐发
二 黑格尔的历史辩证法
三 黑格尔对自由难题的探索
第四节 马克思对自由难题的解答
一 从自由个性到自由王国
二 认识自由的科学方法论
三 实现自由的现实途径

第二章 自由概念的革命：马克思自由理论的逻辑演进史
第一节 马克思自由理论形成的历史背景
第二节 马克思自由概念的形成过程
一 作为道德原则的自由
二 作为理性本质的自由
三 作为人的本质的自由
四 包容历史必然的自由
第三节 理解马克思的自由概念
一 马克思自由概念形成的逻辑进程
二 马克思自由理论的逻辑完整性

第三章 确证自由的主体：马克思自由理论的自我批判史
第一节 自由主体概念辨析
一 主体与自由主体
二 自由主体与历史主体
第二节 自由主体从自在到自为的发展
一 可能意义上的自由主体
二 现实意义上的自由主体
三 自由主体生成的历史必然性
第三节 马克思确证自由主体的科学方法论
一 从抽象上升到具体的唯物论基础
二 逻辑与历史相统一的现实条件
三 辩证法、历史唯物论、自由理论的三位一体性

第四章 揭示自由的历史必然：马克思自由理论的现实基础
第一节 资本主义的实质与现实
一 普遍的物化与异化
二 资本的自由性与剥削性
三 马克思的异化概念
第二节 资本主义自由的产生及意义
一 资本主义在人类自由史中的特殊地位
二 资本主义自由形成史
第三节 资本主义自由的自我否定
一 资本主义生产方式的自我否定
二 剩余劳动时间与自由时间
三 资本主义自由的自我否定性

第五章 指向自由王国：马克思自由理论的理想境界
第一节 “自由王国”思想的理论内涵
一 自由王国与上层建筑
二 自由王国与文化史
第二节 “自由王国”思想与时代精神
一 世界经济危机与自由王国
二 自由王国与文化革命
参考文献
后记