《孔子教做人》：
见贤思齐重自省
“见贤思齐，见不贤而自省。”一个人的修养，常常就在这样的回顾与期许中渐渐成长。
每个人出世之初都是一张白纸，然而“近朱者赤，近墨者黑”。一个人在成长过程中不可避免受到种种影响，从而渐渐有了自己的色彩。倘若能在成长的过程中多注重自身的修养，见贤思齐，见不贤而自省，就可以去“黑”存“朱”！修身，即加强自身修养，是中华民族的优良传统之一。如何修身？孔子早就开过一剂良方，其药有二味，一是“见贤思齐”，二是见不贤而“自省”。一个人倘能做到这两点，不愁自身修养不提高。
先说“见贤思齐”，换言之，即是向英雄模范、伟人学习。古往今来，社会上不乏这类人物，但思齐者少。倘若真能思齐，虽未必就成为英雄模范或伟人，但至少可以使自己的思想水平提高。其实，因“思齐”而成为英雄者历史上也不乏其人。例如：
秦少游，名观，擅写诗词，是“苏门四学士”之一。陆游的母亲爱好文学，对秦观十分敬仰，希望自己的儿子也有秦观一样的才华。日有所思，夜有所梦。陆游母亲临生陆游时梦见秦观，梦醒之后便生下了陆游。她不胜欢喜，便以秦观的字作了儿子的名，以秦观的名，作了儿子的字。
陆游懂事后，知道了自己名字的深刻含义，加之受母亲的感染，也十分仰慕秦观。他刻苦攻读，立志长大后成为一名像秦观那样的诗词大家。功夫不负有心人，陆游长大后勤于创作，给后人留下几千首诗词，其成就和影响，远在秦观之上。
再说“见不贤而内自省”。如果说做到“思齐”尚属容易，那么“自省”就更难了，因为“自省”的境界更高，许多人走上犯罪道路就是缺乏“自省”的功夫。不少人在革命战争年代和经济建设中立下过汗马功劳，有些人已是英雄模范，然而，对“不贤”不是惕然自警，深刻自省，而是不以为然，甚至“不贤”近身也不拒绝，结果被拖下水，同流合污。当面对铁窗、镣铐时，才“自省”，但悔之晚矣！且不必说建国初期的刘青山、张子善，就是近年的成克杰、王怀忠，他们为社会主义事业作过贡献，功不算不高，官不算不大，然而，就是这样的人，见不贤而不自省，最后沦为人民的罪人！当然，历史上也不乏自省自新的人，《世说新语》中记载的周处，就是典型。
周处年轻时，为人凶狠霸道，成了邻里厌恶而又害怕的人。当时，义兴郡河中有条蛟龙，山里有只遭迹虎，也都在危害百姓，义兴人把周处、蛟龙、遭迹虎合称“三害”。有人劝说周处斩蛟、杀虎，实质上希望三害只剩一害。于是，周处先到山上刺死了虎，又下水斩杀蛟龙，经过了三天三夜，还不见上岸。乡邻认为周处死了，高兴得互相庆贺，不料，周处终于杀了蛟龙，安然回到家里。他听到乡里邻居互相庆贺他的死亡，才知道自己为人们所厌恶，便决定改过自新。他跑到吴郡找到名士陆云，谈了自己的想法，受到了陆云的鼓励，从此，周处改恶从善。后来，他还踏上仕途，为官勤政爱民，出任过四个郡的太守，名垂史册。
我们抓精神文明建设，应该抓个人的“思齐”与“自省”工作。倘若每个人都能“见贤而思齐”“见不贤而内自省”，我国的国民素质何愁不提高？党风民风何愁不好转？
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