柯可，广东省国学教育促进会会长，广东华文国学院院长，广东省社会科学院国学中心主任，研究生导师；中华老子研究会副长，省老子文化学会副会长兼秘书长。筹备与主持全国性“老子学说与当代和谐社会研讨会”、“岭南学术论坛·老子与中国特色社会主义”等会议并任论文集主编、《老子与中国新文化丛书》编委；出版专著《周易大典》、《老子九观正义》、《中华国学：广东文化强省的理论与对策》等。

　　《老子道经》全面揭示出老子哲学观体系博大精深，圆融纯美，炳耀千古的东方智慧，指出老子以效法自然的恒道观作为立论总纲，以遵循贵德的玄德观作为高规范，统领了信言不美的真知观，有欲不居的清净观，不争无尤的无为观，守柔知常的贵身观，谨终若始的安民观，柔弱胜强的用兵观以及重为轻根的治国观的深远意义。

导论
大道重光
序言老子研究的新突破
编者导读

引论 老子圣人风采
一、老子的绝妙自画像
二、老子“天下第一”的道理
三、老子的玄德风采
四、老子博大精深的思想
五、“老子犹龙”与“九宫图”
六、老子与东方文化
七、老子与企业文化
八、老子看世界
九、老子古书之”谜“解

正论 老子久观奥义
一、老子的恒道观·道法自然
二、老子的玄德观·上善若水
三、老子的清净观·至虚守静
四、老子的真知观·信言不美
五、老子的无为观·不争无尤
六、老子的贵身观·守柔知常
七、老子的安民观·慎终若始
八、老子的用兵观·柔弱胜强
九、老子的治国观·重为轻根

余论 老子恒道美学
一、恒道玄德的美学观
二、虚以至静的审美心境说
三、超功利的美学追求
四、返朴归真的审美观

附录
《道德经》
《道德经》九观美
后记