到了白虎汤证用石膏一斤，这是《伤寒论》中运用石膏的最大剂量，里热最重，表里俱热而重于里，正好与越婢汤的表里相对应，因此不用麻黄，改用知母配石膏，直清里热。
至于最后的竹叶石膏汤，虽然石膏仍然用一斤，可是由于竹叶石膏汤证用于“伤寒解后，虚赢少气”的劳复，属于温热病后期阴伤，可是余热未清，于是仍需要以石膏清热，但是因为正气偏虚、阴液亦伤，不能再配以苦寒的知母，改配以竹叶、麦冬等药，以清热养阴。
顺带一提，竹叶石膏汤基本上包含了整个麦门冬汤的药物组成，只去了大枣而用量不同。麦门冬汤重用麦冬七升，且增加半夏、人参的用量，可知其属于温热病病后，火热伤阴而余热较轻，因而不用石膏，而单用麦门冬汤下气降逆，养阴润燥。
七、关于太阳温病“不恶寒”的矛盾
太阳病提纲，《伤寒论》第一条“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒”。太阳病的要点为“恶寒”，可是到了太阳温病，则见“不恶寒”，假若不恶寒，则不符合“太阳病”的定义，如此矛盾如何解释？大部分医家在解释本条时认为不恶寒应为“微恶寒”才合理，此说并无原文依据。
首先，理解六经的提纲证，并非为了概括六经的所有内容。例如，阳明病的提纲，《伤寒论》第180条：“阳明之为病，胃家实是也。”“胃家实”当指胃实热证，假若以胃家实作为阳明病的定义，则“阳明中寒”亦超出定义范围。又如《伤寒论》263条：“少阳之为病，口苦，咽干，目眩也。”然则在96条小柴胡汤证，亦未见此等证候。276条太阴病之中用桂枝汤，亦非太阴病提纲所能概括。甚至亦可以说，第2条的太阳中风只见“恶风”，未达到太阳病提纲“恶寒”的定义要求。
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